أبومهندالحايلي
12-08-2009, 09:00 PM
صناع حائل أو (( الحجلان )) معادلة صعبة وقصة قديمة عاشوا في هذا المجتمع عيشة كريمة فاضلة مجيدة رؤوسهم مرفوعة تشهد لهم أعمالهم وعلاقاتهم وتضحياتهم وتفانيهم وبذلهم للغالي والرخيص من أجل مجتمعهم ووطنهم ومن أجل جيرانهم ومن أجل كرامة ذواتهم يشهد لهم كل ذلك بطيب معدنهم وعلو همتهم .
لقد عاشوا كأفضل ما تعيش مجموعة بشرية تسودها روح التعاون والتآخي وتحكمها معاني العفة والشهامة والاستقامة وكف الأذى ومد يد العون والأخوة لمحيطهم ولمن حولهم . شاركوا في كل فعاليات مجتمعهم وساهموا بسهم وافر حياة هذا المجتمع ونموه وتطوره وعزته وكرامته وأصبح لهم نتيجة ذلك ثقلهم وصاروا يشكلون قوة مؤثرة فاعلة وشهد لهم بذلك كل ذي ذمة وعقل وبصيرة .
لقد أقام هؤلاء الناس نموذجاً فريداً للمجتمع الفاضل المترابط المتماسك الذي تسوده روح من النقاء والصفاء والأثره وتظلله معاني الرحمة والتواصل والإخاء حتى أصبح كل من حولهم يخطب ودهم ويهفوا إلى جيرتهم ويثق ويطمئن للتعامل معهم .
ووقائع التاريخ تقول أن سكان حائل جميعاً بما فيهم قبيلة شمر كانوا كهؤلاء الصناع وافدين إلى هذه الديار من كل فج عميق وذلك بعد أن انحسر ظل طي من سفوح أجا فتفرقت هذه القبيلة وتلاشت حينما بهيج " حدروه السناعيس من عقدة اللي ما يزحزح قناها" فلم تبقى من طي إلا القليل ، وهم الذين كانوا فيما مضى سكان هذه الأرض وعامريها أي منذ ما قبل القرن العاشر الهجري فحلت بذلك قبيلة شمر محل طي حسب ما هو متواتر في كتب التاريخ وعلى هذا النحو وفدت القبائل وتجاوزت مع شمر لتشكل مجتمع حائل المعروف بحدود القرون الثلاثة الماضية .
عندما أصل إلى هذا الحد من الإطراء والثناء على أبناء هذه الشريحة أجد نفسي مضطراً على التأكيد أن ليس فيما ذكرت شيء من المبالغة وليس به ما يجانب الحقيقة . بل أن ما قلته هو الحقيقة بعينها يقولها خبير بها يعرف خفايا القوم وأسرارهم ويعرف تطلعاتهم وآمالهم وحبهم للخير وأهله لا يحتقرون أحداً ولا يهضمون حق أحد ولا يقبلون النقيصة ولا يقرونها من أحد حتى ولو كان أقرب الناس إليهم .
لقد وصل هؤلاء الناس إلى هذه المكانة واعتلوا هذه المرتبة من احترام الذات واحترام الغير وتوثيق الصلات والنزوع إلى الخير
أما عندما تستثيرهم الأحداث والوقائع وتستدعي الظروف والأحوال حمل السلاح وبذلك المهج وآخر من يسلم ومع ذلك فهم دوماً وفي كل المناسبات يدعون الله أن يبعد ساعة الشر فإذا جاءت تلك الساعة فهم يثبتون .
يا نور عيني يأهل لبده اللي على الموت دلاقه
قالتها بنت بن نقدان من آل مره عندما شاهدت فعل الحجلان بإحدى الوقائع الكبيرة .
تحياااااااتي
لقد عاشوا كأفضل ما تعيش مجموعة بشرية تسودها روح التعاون والتآخي وتحكمها معاني العفة والشهامة والاستقامة وكف الأذى ومد يد العون والأخوة لمحيطهم ولمن حولهم . شاركوا في كل فعاليات مجتمعهم وساهموا بسهم وافر حياة هذا المجتمع ونموه وتطوره وعزته وكرامته وأصبح لهم نتيجة ذلك ثقلهم وصاروا يشكلون قوة مؤثرة فاعلة وشهد لهم بذلك كل ذي ذمة وعقل وبصيرة .
لقد أقام هؤلاء الناس نموذجاً فريداً للمجتمع الفاضل المترابط المتماسك الذي تسوده روح من النقاء والصفاء والأثره وتظلله معاني الرحمة والتواصل والإخاء حتى أصبح كل من حولهم يخطب ودهم ويهفوا إلى جيرتهم ويثق ويطمئن للتعامل معهم .
ووقائع التاريخ تقول أن سكان حائل جميعاً بما فيهم قبيلة شمر كانوا كهؤلاء الصناع وافدين إلى هذه الديار من كل فج عميق وذلك بعد أن انحسر ظل طي من سفوح أجا فتفرقت هذه القبيلة وتلاشت حينما بهيج " حدروه السناعيس من عقدة اللي ما يزحزح قناها" فلم تبقى من طي إلا القليل ، وهم الذين كانوا فيما مضى سكان هذه الأرض وعامريها أي منذ ما قبل القرن العاشر الهجري فحلت بذلك قبيلة شمر محل طي حسب ما هو متواتر في كتب التاريخ وعلى هذا النحو وفدت القبائل وتجاوزت مع شمر لتشكل مجتمع حائل المعروف بحدود القرون الثلاثة الماضية .
عندما أصل إلى هذا الحد من الإطراء والثناء على أبناء هذه الشريحة أجد نفسي مضطراً على التأكيد أن ليس فيما ذكرت شيء من المبالغة وليس به ما يجانب الحقيقة . بل أن ما قلته هو الحقيقة بعينها يقولها خبير بها يعرف خفايا القوم وأسرارهم ويعرف تطلعاتهم وآمالهم وحبهم للخير وأهله لا يحتقرون أحداً ولا يهضمون حق أحد ولا يقبلون النقيصة ولا يقرونها من أحد حتى ولو كان أقرب الناس إليهم .
لقد وصل هؤلاء الناس إلى هذه المكانة واعتلوا هذه المرتبة من احترام الذات واحترام الغير وتوثيق الصلات والنزوع إلى الخير
أما عندما تستثيرهم الأحداث والوقائع وتستدعي الظروف والأحوال حمل السلاح وبذلك المهج وآخر من يسلم ومع ذلك فهم دوماً وفي كل المناسبات يدعون الله أن يبعد ساعة الشر فإذا جاءت تلك الساعة فهم يثبتون .
يا نور عيني يأهل لبده اللي على الموت دلاقه
قالتها بنت بن نقدان من آل مره عندما شاهدت فعل الحجلان بإحدى الوقائع الكبيرة .
تحياااااااتي