العبسي (بنو عبس) للدكتور / سمير أيوب

[بــــدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من عشائرالعرب والفالوجة
العبسي (بنو عبس) للدكتور د / سمير أيوب

في هذا المقال أتناول عشيرة وعائلة من عائلات الفالوجة, ألا وهي عشيرة العبسي, ولا أود الخوض في تاريخ آل العبسي الحديث وأتركه لأبناء هذه العشيرة المتناثرة في أنحاء الوطن العربي الكبير من اليمن, مرورا" بالجزيرة العربية
(وأهم القبائل المنحدرة من عبس هي قبيلة بني رشيد ببطونها وفروعها العديدة المنتشرة في كافة بلدان الخليج, وبالذات في المملكة العربية السعودية ودولة الكويت). وإنتشر بنو عبس إلى خارج الجزيرة كحملة للرسالة الإسلامية العظيمة وكفاتحين في بلاد الشام والعراق ومصر وصولآ إلى المغرب العربي.
بالنسبة لبني عبس الذين يقطنون في تهامة جازان بالتحديد فهي حسب أغلب الروايات من عبس اليمن القحطانية, حالهم كحال عبس سيناء والعريش في شمال شرق مصر, والله أعلم. كذلك فهناك أيضآ قبائل أو عشائر أو بالأحرى بطون تدعى ببني شداد وهو غير شداد أبو عنتر أو جده أي شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة العبسي الغطفاني العدناني, وهذه العشائر مثل شداد الذي يقطن نوبة المساودة احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي 13) وشداد: من قبائل اليمن. التي تقيم في شرقي صنعاء باليمن. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) وشداد: بطن من الاثبج بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم في بلاد بونة، من بلاد المغرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129-1) وشداد: من قبائل اليمن التي تقطن مرخة. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491) وشداد بن عبيدة القحطاني : بطن من بني الاوس، من بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) .
هناك على سبيل المثال في فلسطين بلدتان يرجع أهلها إلى أصول عبسية, وأقصد هنا عبسان الكبرى والصغرى التابعتان لخان يونس, ولا أستبعد ذلك لكون الألف والنون عند بعض قبائل اليمن قديمآ كانت تستخدم للتعريف كألف لام التعريف في وقتنا الحالي, فسودان مثلآ هي بلد السود.
ولقب العبسي كعائلة وعشيرة في فلسطين متواجد في عدة قرى وبلدات, ولعل أقرب الناس إلي العبسي الفالوجي وأمسهم رحمآ, هم أولئك العبسيون المتواجدون في قرى قريبة نسبيآ من الفالوجة كجسير والدوايمة ويبنا, وقبية القريبة من رام الله.
لعل بنو عبس - وبفضل فارسهم وبطلهم الإسطوري عنترة بن شداد- هم من أكثر قبائل العرب شهرة إلى جانب قبائل كتميم وطئ وشيبان. وهذه القبيلة بالذات تغري أي قارئ عربي باحثآ كان في التاريخ بشكل علمي ومنهجي, أو كقارئ هاوي تستهويه أحاديث البطولة والفروسية والأمجاد في التعرف على تاريخ هذه القبيلة.
كلمة عبس بفتح العين وسكون الياء, أتيه كما ظاهر من عبس الرجل. يعبس عبوساً وعبساً فهو عابس فعبس أسم أصله الصفة وعبس من أسماء الأسد.
وبنو عبس بطن من بطون غطفان, وهي أشجع وعبس وذبيان, وعبس هو بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان, فهم يجتمعوا مع الرسول في مضر بن نزار بن معد بن عدنان, حيث أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو من ولد إلياس بن مضر, وعبس من ولد قيس عيلان بن مضر. وقد أسلموا زمن النبي. سكنوا بادية نجد إلى الحجاز جهة وادي القرىإلى بلاد الجبلين وبوادي المدينة المنورة, وقد تفرقوا في البلدان بعد الفتوحات الإسلامية.
كذلك يجب الإنتباه إلى وجود قبيلة أخرى إسمها عبس, وهي قحطانية وهؤلاء عرب عاربة, بينما عبس العدنانية التي نتحدث عنها هنا فهم عرب مستعربة.
وجدير بالذكر أن عبس كانت تعد ضمن ما يسمى بجمرات العرب. وجمرات العرب لقب يطلق ويراد به أحد معنيين:
الأول/ إذا بلغ عدد القبيلة ثلاثمائة فارس (وقيل ألف فارس)، فهي جمرة.
الثاني/ كل قبيلة انضمت وتجمعت في نفسها ولم تحالف غيرها. وهذا التفسير مأخوذ من المعنى اللغوي لكلمة جمرة فهي تدل على التجمع.
لذا حكى المبرد في كتابه:
(الكامل في اللغة والأدب ) أن جمرات العرب هم:
1 - بنو نمير بن عامر بن صعصة.
2 - بنو الحارث بن كعب بن عُلة بن جَلد.
3 - بنو ضبة بن أد بن طابخة.
4 - بنو عبس بن بغيض بن ريث.

هذا والله اعلم
بقلم الدكتور د / سمير ايوب