ابن قنور
12-17-2009, 07:12 PM
هذا إقتباس من مشاركه للاخ ابو محمد
وهي موجوده في المنتدى ولم أستطع أن اُعلق عليها في نفس الصفحة لأن الاخوان في المنتدى أغلقوا الموضوع وهي قوله( وتحالفوا مع مطير ضد عتيبه ونجح هذا التحالف نوعا ما واستطاعوا
الرشايده الاحتفاظ ببعض ديارهم بوادى السر كعين قنور وعين صوينع والروضه وحول جبل طويق )وبحكم أنني أحد أبناء عائلة القنور أردت أن اُبين وأوضح مايلي:
أولاً :استيائنا الشديد للقائمين على هذا المنتدى والانحياز الواضح للبعض دون الاخر وكان المفروض والواجب الوقوف بالانحياد وأخص بالذكر الاخ ناصر العجوني فإذا كان ابو محمد من الخاصة عنده فأعتقد أن لنا حق عليه هذا إذا كان يقر بالحق لنا.
واُعيد واُكرر للمرة الثانية والثالثة أن تعقيبي و مداخلتي على جملة الاخ /ابو محمد بقوله
( وتحالفوا مع مطير ضد عتيبه ونجح هذا التحالف نوعا ما واستطاعوا
الرشايده الاحتفاظ ببعض ديارهم بوادى السر كعين قنور وعين صوينع والروضه وحول جبل طويق )
فلماذا تم إغلاق الموضوع للرد عليهولماذا لم يحذف الموضوع بالكامل إذا كان الموضوع من الاساس غير مرغوب به
بل وهذا أقل تقدير لماذا لم تحذف هذه العباره كما يفعل الاخ العجوني في كثير من المواضيع التي لا توافق رأيه!!!
أتمنى عدم حذف هذه المشاركة مع أني اشك في ذلك لكن يكفيني أن تُقرأ ولو من شخص واحد ليبين للناس الحقيقه
ثانياً:وهذا في صلب الموضوع كان الاجدى من الاخ ابو محمد وهو بعيد كل البعد عن ديارنا أن يعرف أولاً أماكن تلك الديار التي هو يجهلها وكذلك أن يسمي الأشياء باسمائها ثم بعد ذلك له ان يسبح في الخيال وأعتقد أنه من المكثرين من الكتب الاسطوريه والخياليه أمثال كتاب (الف ليله وليله ) و (كتاب كليله ودمنه) .وإلا وهذه بالعاميه(جبل طويق وين والسر وين أما قولك وادي السر هذا شي ثاني ...أشوى إنك ما قلت نهر اومحيط ...السر الله يحييك مافيه شي إسمه وادي السر ولا حتى في المكان وادي واحد ..إسمه إقليم السر بارك الله فيك ) .
ثالثا:وهذا الاهم وهو الذي شاركت من أجله... أجدادنا ال قنور شجعان ابطال لا ينتظرون احد ليدافع لهم عن ارضهم هم من دافعو عنها بانفسهم لأنهم ذئاب رضي من رضي وسخط من سخط شهد لهم القاصي والداني بذلك حتى الترك العثمانيين شهدو لهم بذلك تلك الدولة التي ملكة شرق الارض وغربه وسأذكر قولهم بذلك وهل يعقل وفي زمان يندر به الماء وفي صحراء قاحله ان تترك القبائل العيون الجاريه والارض الخصبة والنخيل الوافره لمجرد تحالف
رابعا:لماذا لم تذكر مصدر ولو واحد يدعم قولك بأن القبائل هي من ساعده ال قنور على الإحتفاظ بأرضهم
وإليك مصادري
ا-عدم ذكر هذا الإدعاء من قبل آبائنا واجدادنا الاحياء منهم والاموات ومنهم جد القنور وعمهم النسابة والمؤرخ الشيخ / دخيل الله بن علي القنور رحمه الله .وهذا يعده المؤرخون بالمصدر الشفهي
ب-عدم ذكر هذا الإدعاء من قبل اهل المنطقه بادية كانوا اوحاضره وهذا كذلك مصدر شفهي .
ج-وثيقة من وثائق شبه الجزيرة العربية في عصر محمد علي باشا
وثيقة رقم ( 22 )
مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة
وحدة الحفظ : محفظة ( 262 ) عابدين
رقمها في وحدة الحفظ : المرفق العربي للوثيقة ( 98 )
تاريخها " 27 جمادي الأول 1253 هـ / 29 أغسطس 1837 م
موضوعها : المعلومات التي استقيت من مشايخ العربان عن الوضع في نجد .
" في 27 جمادي الأولى سنة 1253 هـ للآن :
أمر سعادة ميرميران كرام خورشيد باشا بحضور الشيخ سعد الشطير شيخ بني عمرو والشيخ تواب بن بخيت شيخ قريته والشيخ شاهر ولد الشيخ غانم المضياني والشيخ عبد العزيز شيخ الرس المحضرين من الرياض من طرف ميرلوا إسماعيل بك حكمدار نجد حالا .......................... لما حضرنا إلى ( المدينة المنورة ) تلمينا من ( الرياض ) وذلك الجهات نحو عن مائتي نفس بواردية من جمالة ومشايخ العربان وغيره وأخذنا لنا رفقة من هذه القبائل ، وتركنا الصوب السلطاني الذي مقيم من العربان وتوجهنا من دروب مختلفة ، وعبروا ما فازت لم يقصدوها العربان وحضرنا من على بابان ، متطلع علينا عزوم قحطان وتحاربنا معهم وأخذنا منهم بعض هجن ووصلنا ( الحسى ) ووردنا ( القصب ) فطلعوا لنا أهل القصب ومنعونا من المياه وحاربونا ونحن حاربناهم حتى أخذنا جانب من المياه ، وتوجهنا وورد ( باشقرة ) وأخذنا منها مياه مثل السرقة ولم دخلنا البلد خوفا منهم ، ووردنا ( عين بن قنور ) فطلعوا لنا وحاربونا فحاربناهم حتى أخذنا جانب مياه وتوجهنا مثل الشاردين من طرق مختلفة حتـــــى وصلنا ( عنيزة ) ومن ( عنيزة ) إلى ( الرس ) إلى ( المدينة ) ..................... " تحريرا في 27 جمادي الأولى 1253 هـ / 29 أغسطس 1837 م
الشيخ عبد العزيز
شيخ الرس
الشيخ شاهر ولد الشيخ غانم المضيان
شيخ حرب
الشيخ تواب بن بخيت
شيخ عربان المدينة
الشيخ سعد الشطير
شيخ عربان بني عمر بالشرق "
قوله ( فطلعوا لنا وحاربونا فحاربناهم )
فيه بيان أن القنور هم البادئون في القتال .
قوله( نحو عن مائتي نفس بواردية من جمالة ومشايخ العربان وغيره وأخذنا لنا رفقة من هذه القبائل) فيه بيان على أن الحملة كانت كبيره وكانت على مستوى عالي من التدريب .
قوله ( وتوجهنا مثل الشاردين من طرق مختلفة )
فيه بيان أن الحملة لم تصمد أمام القنور مما جعلوهم بمنزلة الشاردين التائهين المتفرقين من عدة طرق مختلفة .
هذا ما أردت أن اُبينه فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني و الشيطان والله أسأل ان يجمع كلمة المسلمين على الحق وان ينصر اخواننا المرابطين في الجنوب على الرافضة المعتدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي موجوده في المنتدى ولم أستطع أن اُعلق عليها في نفس الصفحة لأن الاخوان في المنتدى أغلقوا الموضوع وهي قوله( وتحالفوا مع مطير ضد عتيبه ونجح هذا التحالف نوعا ما واستطاعوا
الرشايده الاحتفاظ ببعض ديارهم بوادى السر كعين قنور وعين صوينع والروضه وحول جبل طويق )وبحكم أنني أحد أبناء عائلة القنور أردت أن اُبين وأوضح مايلي:
أولاً :استيائنا الشديد للقائمين على هذا المنتدى والانحياز الواضح للبعض دون الاخر وكان المفروض والواجب الوقوف بالانحياد وأخص بالذكر الاخ ناصر العجوني فإذا كان ابو محمد من الخاصة عنده فأعتقد أن لنا حق عليه هذا إذا كان يقر بالحق لنا.
واُعيد واُكرر للمرة الثانية والثالثة أن تعقيبي و مداخلتي على جملة الاخ /ابو محمد بقوله
( وتحالفوا مع مطير ضد عتيبه ونجح هذا التحالف نوعا ما واستطاعوا
الرشايده الاحتفاظ ببعض ديارهم بوادى السر كعين قنور وعين صوينع والروضه وحول جبل طويق )
فلماذا تم إغلاق الموضوع للرد عليهولماذا لم يحذف الموضوع بالكامل إذا كان الموضوع من الاساس غير مرغوب به
بل وهذا أقل تقدير لماذا لم تحذف هذه العباره كما يفعل الاخ العجوني في كثير من المواضيع التي لا توافق رأيه!!!
أتمنى عدم حذف هذه المشاركة مع أني اشك في ذلك لكن يكفيني أن تُقرأ ولو من شخص واحد ليبين للناس الحقيقه
ثانياً:وهذا في صلب الموضوع كان الاجدى من الاخ ابو محمد وهو بعيد كل البعد عن ديارنا أن يعرف أولاً أماكن تلك الديار التي هو يجهلها وكذلك أن يسمي الأشياء باسمائها ثم بعد ذلك له ان يسبح في الخيال وأعتقد أنه من المكثرين من الكتب الاسطوريه والخياليه أمثال كتاب (الف ليله وليله ) و (كتاب كليله ودمنه) .وإلا وهذه بالعاميه(جبل طويق وين والسر وين أما قولك وادي السر هذا شي ثاني ...أشوى إنك ما قلت نهر اومحيط ...السر الله يحييك مافيه شي إسمه وادي السر ولا حتى في المكان وادي واحد ..إسمه إقليم السر بارك الله فيك ) .
ثالثا:وهذا الاهم وهو الذي شاركت من أجله... أجدادنا ال قنور شجعان ابطال لا ينتظرون احد ليدافع لهم عن ارضهم هم من دافعو عنها بانفسهم لأنهم ذئاب رضي من رضي وسخط من سخط شهد لهم القاصي والداني بذلك حتى الترك العثمانيين شهدو لهم بذلك تلك الدولة التي ملكة شرق الارض وغربه وسأذكر قولهم بذلك وهل يعقل وفي زمان يندر به الماء وفي صحراء قاحله ان تترك القبائل العيون الجاريه والارض الخصبة والنخيل الوافره لمجرد تحالف
رابعا:لماذا لم تذكر مصدر ولو واحد يدعم قولك بأن القبائل هي من ساعده ال قنور على الإحتفاظ بأرضهم
وإليك مصادري
ا-عدم ذكر هذا الإدعاء من قبل آبائنا واجدادنا الاحياء منهم والاموات ومنهم جد القنور وعمهم النسابة والمؤرخ الشيخ / دخيل الله بن علي القنور رحمه الله .وهذا يعده المؤرخون بالمصدر الشفهي
ب-عدم ذكر هذا الإدعاء من قبل اهل المنطقه بادية كانوا اوحاضره وهذا كذلك مصدر شفهي .
ج-وثيقة من وثائق شبه الجزيرة العربية في عصر محمد علي باشا
وثيقة رقم ( 22 )
مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة
وحدة الحفظ : محفظة ( 262 ) عابدين
رقمها في وحدة الحفظ : المرفق العربي للوثيقة ( 98 )
تاريخها " 27 جمادي الأول 1253 هـ / 29 أغسطس 1837 م
موضوعها : المعلومات التي استقيت من مشايخ العربان عن الوضع في نجد .
" في 27 جمادي الأولى سنة 1253 هـ للآن :
أمر سعادة ميرميران كرام خورشيد باشا بحضور الشيخ سعد الشطير شيخ بني عمرو والشيخ تواب بن بخيت شيخ قريته والشيخ شاهر ولد الشيخ غانم المضياني والشيخ عبد العزيز شيخ الرس المحضرين من الرياض من طرف ميرلوا إسماعيل بك حكمدار نجد حالا .......................... لما حضرنا إلى ( المدينة المنورة ) تلمينا من ( الرياض ) وذلك الجهات نحو عن مائتي نفس بواردية من جمالة ومشايخ العربان وغيره وأخذنا لنا رفقة من هذه القبائل ، وتركنا الصوب السلطاني الذي مقيم من العربان وتوجهنا من دروب مختلفة ، وعبروا ما فازت لم يقصدوها العربان وحضرنا من على بابان ، متطلع علينا عزوم قحطان وتحاربنا معهم وأخذنا منهم بعض هجن ووصلنا ( الحسى ) ووردنا ( القصب ) فطلعوا لنا أهل القصب ومنعونا من المياه وحاربونا ونحن حاربناهم حتى أخذنا جانب من المياه ، وتوجهنا وورد ( باشقرة ) وأخذنا منها مياه مثل السرقة ولم دخلنا البلد خوفا منهم ، ووردنا ( عين بن قنور ) فطلعوا لنا وحاربونا فحاربناهم حتى أخذنا جانب مياه وتوجهنا مثل الشاردين من طرق مختلفة حتـــــى وصلنا ( عنيزة ) ومن ( عنيزة ) إلى ( الرس ) إلى ( المدينة ) ..................... " تحريرا في 27 جمادي الأولى 1253 هـ / 29 أغسطس 1837 م
الشيخ عبد العزيز
شيخ الرس
الشيخ شاهر ولد الشيخ غانم المضيان
شيخ حرب
الشيخ تواب بن بخيت
شيخ عربان المدينة
الشيخ سعد الشطير
شيخ عربان بني عمر بالشرق "
قوله ( فطلعوا لنا وحاربونا فحاربناهم )
فيه بيان أن القنور هم البادئون في القتال .
قوله( نحو عن مائتي نفس بواردية من جمالة ومشايخ العربان وغيره وأخذنا لنا رفقة من هذه القبائل) فيه بيان على أن الحملة كانت كبيره وكانت على مستوى عالي من التدريب .
قوله ( وتوجهنا مثل الشاردين من طرق مختلفة )
فيه بيان أن الحملة لم تصمد أمام القنور مما جعلوهم بمنزلة الشاردين التائهين المتفرقين من عدة طرق مختلفة .
هذا ما أردت أن اُبينه فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني و الشيطان والله أسأل ان يجمع كلمة المسلمين على الحق وان ينصر اخواننا المرابطين في الجنوب على الرافضة المعتدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته