المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بحث عن قبيلة بنو رشيـــــــد عبس في قارة أفريقيا


سعود بن سالم
09-15-2007, 02:48 PM
أولا : هجرة العرب إلى السودان


السودان بلد عربي يضم مجموعة من العناصر الأنسانية منها العنصر الزنجي المنتشر في السودان بشكل كبير ومنها العنصر القوقازي أو العربي الأصيل


فهناك قبائل من أصول نجدية هاجرت إلى السودان بحثاُ عن المرعى والمياه ومنها من هاجر إلى ما أبعد من السودان (( المغرب وليبيا وتونس ))

ومن هذه القبائل قبيلة الزعوب وبلى وبني هلال والخوالد والرشايدة

وهذه القبائل من أصول عربية صريحة النسب

وفي عصور متأخرة عبرت البحر الأحمر فروع كثيرة من قبيلة بني رشيد التي هي في الأساس بقايا من قبيلة عبس الشهيرة .


ثانيا : هجرة الرشايدة إلى السودان :

اختلفت المصادر التاريخية في تحديد هجرة بعض فروع قبيلة الرشايدة إلى السودان فبعض الباحثين يحدد الهجرة في القرن التاسع عشر والبعض الأخر يرى أنها أبعد من ذلك بكثير .

يقول الأستاذ يوسف فضل حن مؤلف كتاب دراسات في تاريخ السودان (( ولعل أحدث الهجرات إلى السودان هي هجرة الرشايدة التي وفدت من الجزيرة العربية إلى الساحل الغربي من البحر الأحمر في أواسط القرن التاسع عشر هذا وتمثل الرشايدة أهم قبيلة عربية تعيش وسط البجة في هذا الوقت ))


ويقول الدكتور صلاح الدين علي الشامي مؤلف كتاب السودان (( ونذكر أن الرشايدة وهي أحد الهجرات لايرجع نزوجها إلى الأراضي السودانية إلى أبعد من القرن التاسع عشر ))

ويقول الأستاذ عمر رضا كحالة مؤلف كتاب معجم قبائل العرب : (( الرشايدة من قبائل العرب الأصيلة تقيم في الصحراء الشرقية المعروفة أيضاً بصحراء البجة في السودان وهي قريبة عهد بها وقد هاجرت إليها من الحجاز ))

وللأستاذ عطا الله بن ضيف الله الرشيدي زيارة ميدانية لقبيلة الرشايدة في السودان وذكر أنه لا يوجد فيما بين أيدينا من الكتب تفصيلات وافية توضح مانح بحاجة إلى إيضاحه ومعرفته وإن كنا نجد تلميحات غير مطمئنة مدونة بتاريخ السودان جـ1 ص60 لنعوم شقير ذكر فيه القبيلة وحدد هجرتها من الحجاز عبر البحر الأحمر سنه 1288هـ بسبب قتال وقع بينها وبين القبائل وهذا التاريخ لا يخالف المفهوم السائد عند القبيلة وإن كانوا يجهلون أسباب الهجرة وأنا أميل إلى أن هجرتها أقدم من ذلك وعلى كل حال فقد هاجرت من مواطنها الأولى من هنا عبر البحر الاحمر حسب أقوال كبار القبيلة إلى السودان وهنا نزلت في الصحراء الشرقية المعروفة بصحراء البجة في السودان واتخذت فروعها من مدينة كسلا على الدود السودانية الأثيوبية مقراً لها فانتشرت في الأقيلم الشرقي من السودان وعلى طول الساحل الغربي للبحر الأحمر امتداداً للإقليم الشرقي بكامله جاعله من هذه المواضع منتجعاً لمواشيها الكثيرة من إبل وأغنام آخذه بعوامل الحياة البدوية أسلوباً مريحاً لحياتها كما عودتها الحال سابقاً واتخذت من هذه الأماكن دار استيطان دائمة لها ))



ثالثاً : سبب هجرة الرشايدة إلى السودان :

ذكر الباحثون عدة أسباب في هجرة الرشايدة إلى السودان وإليك بعض هذه الآراء مع الجمع والتوفيق بينها :

1- لسبب حسن المرعى وذكر ذلك الاستاذ مصطفى علي أحمد أن جزءاً من الرشايدة عبروا البحر الأحمر في سنابيك قليلة ومعهم بعض الإبل (( نحو ثلاثين رأساً في كل سنوك )) ولما ألقوا المراسي بالقرب من طوكر في مرفأ قروة واطمأنوا إلى وجود المرعى عاد نفر منهم وأخبر الباقين فكانت لاهجة ولهذا نستطيع أن نعزو سبب نزوحهم إلى أنهم كانوا يتوقعون مرعى أحسن مما في بلاد العرب القاحلة ))

ويقول الأستاذ يوسف فضل حسن (( ترجع معظم الروايات التي جمعتها (( شعبة ابحاث السودان )) عن تاريخ الرشايدة أن بعضا من سنوات الشدة والجدب هي التي اضطرتهم للهجرة إلى السودان ))

وهناك بعض الروايات عن كبار الرشايدة والتي تشير إلى أن الجدب والقحط هو السبب الرئيسي في هجرة الرشايدة إلى السودان وإليك بعض هذه الروايات :

1- يقول القاضي علي عبيد بن حيان من البراعصة من الرشايدة في السودان (( أتى قومنا من بلدهم في الحجاز ومن نجد وكانت قد اجدبت لمدة سبع سنوات وهي مملحة لا مطر فيها ولا سيل وهلكت الغنم والأبل ))

2- يقول أحمد ابن صويلح بن الشيخ عبدالله من الزنيمات من الرشايدة (( اتجهوا إلى جدة ومنها أرسلوا رائدهم للسودان عطية ابن رشيد من قبيلة الزنيمات من الرشايدة ليستكشف لهم مناطق عقيق وطوكر فعاد الرائد إلى أهله يحمل البشرى بوجود المرعى وكثرة الصيد فرحلوا إليها ))

3- يقول حامد بن محمد بن مشحي من البراعصة من الرشايدة أنه سم من أسلافه أن الرشايدة كانوا في الحجاز وكانوا قديماً أغنياء ينتجعون في تلك البلاد فأتى على الأرض جدب أمتد سبع سنوات فماتت معظم أبلهم فاجتمع الرشايدة في وضع يعرب بـ (( فرسان )) ومنه تعاونا حتى بلغوا السودان


4- يقول العمدة سليم بن سعد بن سليم بن سعد من البراطيخ من الرشايدة
أن سكن الرشايدة في الجزيرة العربية وكانوا أصحاب إبل وغنم وعندما ألمت بهم سنوات جدب هاجروا إلى السودان بحثا عن حسن المرعى ))


أما السبب الثاني لهجرتهم هو :

2- بسبب القتال ولحروب :

يرى بعض الباحثون أن سبب الهجرة يعود إلى الخلاف الذي نشأة بين الرشايدة وبين الأشراف وما عقبة من قتال

ومما أشار إلى ذلك الاستاذ عمر رضا كحالة بقولة (( وقد هاجرت إليها من الحجاز سنه 1288هـ بسبب قتال وقع بينها وبين بعض القبائل هناك فعبرت البحر الأحمر من جدة ونزلت في أرض الحباب وكانت تعد نحو ألف رجل ومعهم اسلحتهم وأولادهم وابلهم فاعترضهم الحباب وجرت بين الفريقين وقائع أدت إلى سفك الدماء ))

ويقول عبدالله محمد عودة من البراعصة من الرشايدة في السودان : (( أن الرشايدة كانوا ينتشرون في الجزيرة العربية من نجد إلى برزان وحول مكة وجدة والغصن وعلى أثر خلاف بينهم وبين عون باشا الحاكم من الاشراف في عهد التركية ، نزح الشايدة إلى بر العجم – أي غرب البحر الأحمر – وكان ذلك أبان الحكم التركي المصري ))

وذكر الطيب مؤلف كتاب موسعة القبائل العربية : (( أن الخلاف كان من أحد حكام الحجاز من الأشراف مع قبيلة الرشايدة وقد دام الخلاف بين بني رشيد وحكا الأشراف مدة سع سنوات وحصل قتال شديد بين الطرفين وساندت بعض القبائل العربية الشريف ضد بني رشيد وقتئذ مما أدى ذلك إلى أن يرحل قسم من بني رشيد إلى السودان وارتيريا وفي ذلك يقول شاعر رشيدي من النازحين :

شريف مانعرف شريفن **** مانعرف إلا ربنا
نعبا له الملح النظيف ****والدرجة اللي صبنا
والسيف أبو حد رهيف **** حتى نصفي حقنا

سعود بن سالم
09-15-2007, 02:51 PM
مواطن الرشايدة في السودان


يتواجد الرشايدة في السودان في منطقتين هما :

1- الجهة الشرقية وتقع بين بورتسودان وطوكر وتمتد حتى شواطئ البحر الأحمر شرقاً ومن أشهر المواضع في جهة الشرق :

- ثوبين
- أشد
– قبا
–ايرم
–هيله

وفي شرق طوكر تتواجد الرشايدة في:

- سبت
–عيت
– عيلقة
- أم كبات
- أتراب
- خيران
- أبو سدر
- عقيتا
- عيتربه
- عقيق
- هرجان

ومعظم من يسكن هذه المواضع معظمهم من البراطيخ من بني رشيد ماعدا أشد فمعظمهم من البراعصة
2- الأقليم الجنوبي حوالي كسلا والقاش على حدود ارتيريا ويتواجد الرشايدة في الجهة الغربية من القاش غرب السكة الحديدية حيث الآبار ومعظمهم من البراعصة
فروع قبيلة الرشايدة :

تنقسم الرشايدة في السودان إلى ثلاثة فروع رئيسية هي :

1- الزنيمات وبطونهم (( ذوي عايد ، الحليمات ، النقيشات ، الحويجات ، ذوي بريغث ، الجليدات ))

2- البراعصة (( وبطونهم : ذوي حيان ، الجلادان ( القلادان بنجد حاليا) ، الكعيكات ، ذوي مهدي ، السحامين ( السحامين من المهامزة بنجد حاليا ) ، المرازيق ، ذوي عمري ، العميرات ( العمامير من المهامزة بنجد حاليا ) ذوي هويدي ، الفعيرات ( الفعور من المهامزة حالياً
3- البراطيخ وبطونهم (( العويمرات ( العوتمرة بنجد حاليا ) ، الدلقان ، الدهمان ، اليميني ، المناقير ، الخيارات ( الخيارات بنجد حاليا ) الكريفات

مقارنة بين رشايدة السودان ورشايدة الجزيرة :

اجرى هذه المقارنة الاستاذ عطالله بن ضيف الله الرشيجي بعد رحلة الى الرشايدة في السودان وقد نشرت هذه المقالة في مجلة العرب :

1- أن قبيلة الرشايدة تتكون من ثلاثة بطون رئيسية يجمعها أسم بني رشيد أو الرشايدة واكثر عددا الزنيمات وهؤلاء يظهر هم فرع من فرازة من غطفان وهم بني زنيم بن عدي بن فرازة بن بغيض بن ريث بن غطفان .

2- اللهجة التي تتحدث بها القبيلة هي نفس اللهجة التي تتحدث فيها اقبيلة في الجزيرة العربية ويضاف إلى ذلك ملامح البنية وسحنة الدم

3- أن عددا من فروع القبيلة في السودان هم نفس الفروع في الجزيرة العربية مثل :
- الخيارات في البراطيخ وهو فرع الخيارات مستقل في الجزيرة العربية
– العويمرات في البراطيخ وفي الجزيرة العربية العوامرة

4- تشابة الوسم في السودان والجزيرة العربية وهو الكفة وقد يدخل عليها بعض الزيادات ويسمى الشاهد للتفريق بين الفروع .


وصف لقبيلة الرشايدة في السودان :

ورد تحقيقا في مجلة المجلة عن قبيلة الراشيدة في السودان وجاء فيه :

(( أن هؤلاء البدو أو القوم ذوي البشرة البيضاء المائلة إلى الصفرة من شدة لفحة الشمس وهم أحدث الهجرات العربية إلى القطر السوداني ))

وجاء أيضا (( .. والرشايدة يعتبرون من أغنى قبائل السودان إذ أنهم يتاجرون في الإبل التي يصل ثمن الواحد منها في أسواق مصر إلى أكثر من ألف جنية بينما يصل سعر الهجن إلى أسعار خيالية …
ورغم ثراء الرشيدي فالرشيدي مازال يسكن بيوت الشعر ولا يودع أمواله في البنوك ويمتلك أحد أنواع الأسلحة النارية بدءاً بالطبنجة إلى الكلاشنيكوف و الآر . بي . جي ومازال الرشيدي يفخر بسيفه ويتمنطقه في غدوه ورواحه وتغني نساء الرشايدة في السودان بفرسانهم الشجعان ويقلن :
ياللي تمنى حربنا *** رصاص في كبد العدو
ربعي حماة الدار ****نقالة الحد الرهيف
(( أن هؤلاء البدو أو القوم ذوي البشرة البيضاء المائلة إلى الصفرة من شدة لفحة الشمس وهم أحدث الهجرات العربية إلى القطر الوداني ))

((ومازال الرشايدة يتغنون بأشعار العرب القديمه ويحكون قصة عنترة بن شداد العبسي وأبو زيد الهلالي وغيرهما والرشايدة على الرغم من أنهم بدأوا حياة الأستقرار حديثاً في قرى أعطتهم إياها الحكومة السودانية ، لكنهم لم يأمنوا لها فغادروها إلى حياة البداوة لأن لهم قانونهم الخاص بهم فرئيس القبيلة عندهم هو قاضيها وهو حاكمها وهو ممثلها لدى السلطات العليا فهو الذي ينفذ الأحكام خاصة إذا كانت إدام القاتل أو قطع يد السارق أو رجم الزاني ..)) موسوعة القبائل العربية للطيب

سعود بن سالم
09-15-2007, 02:51 PM
ويقول الأستاذ عطا الله بن ضيف الله : (( … أن كثرتهم هي التي مكنتهم وجعلتهم يحافظون على كيانهم ويصونوا نسبهم ومن ثم لم يختلطوا بالقبائل السودانية الأخرى ولازال رجال القبيلة وفتيانها يتمنطقون بأسيافهم في حلهم وترحالهم وهيئتهم تنبئ عن تعالى القوة وطغيان العصبية ونساؤهم يلبسن الحجاب الأسلامي المزركش بالصدف وبعض الحلي القديمة ولم أرى اختلافاً بين وضع المرأة عندهم عما هو متعارف عليه هنا )) مجلة العرب ج11 ،12 س19 جماديان1405هـ ص818

ويقول الأستاذ مصطفى علي أحمد (( الرشيدي يصر على استرداد حقوقه بنفسه متجاهلاً العمدة والمشايخ فحياة الرشايدة صارمه كل الصرامة شديدة كل الشدة لاتعرف المرح ولا الهزل وقلما يبتسم وهو عابس متجهم تقرأ في تقاطيع وجهه دلائل الأصرار وآيات العزم والقوة ويشترك الرشايدة في المبارة وسباق الجمال بإصرار العجيب على التفوق كيدا لمنافسيه وابرازاً لمهاراة القبيلة في ركوب الجمال وكذلك لا يعرف الرشايدة أنواع التسلية الخفيفة فلا يدخن ولا يعاقرالخمر ولا يتعاطى التمباك ولكن وهب الله الرشايدة قدراً كبيرا من صفات الشجاعة والوفاء والأعتزاز والفخر أما مواطن الجمال والملاحة فالرشايدة لهم حسناً ووسامه فهم عرب خلص كريمو المنبت والأصل ولم يمتزجوا بالدماء الزنجية مثل عرب السودان ))الرشايدة لمصطفى علي أحمد ص86 –90

ويقول أيضا (( الرشايدة عرب رحل يدينون بالدين الأسلامي وليس للرشايدة طرق صوفية )) الرشايدة ص80

ويقول أيضا وبتصرف : (( وملابس المرأة من قبيلة الرشايدة مصنوعة جميعها من قماش أسود اللون فيما عدا الملاءة وهي شبيهة بالفركة ويشتريها الرشايدة من مصر حين الذهاب إليها لبيع إبلهم وهي تطبق وتوضع فوق الرأس أما الثوب فهو فستان طويل أسود يصل حتى الكعب بل ويلامس الارض ويكنسها أحياناً وتصل أكمامه حتى تصل الرسغ فهو يشتري من الأسواق المحلية وتحيكة المرأة بنفسها وتبس المرأة من قبيلة الرشايدة قناعاً يغطي أنفها وفمها ويعتبر كشف الفم عندها تبرجا ممقوتاً )) الرشايدة ص52 –53

الرشايدة في أرتيريا :

لما أزداد نفوذ انصار الدولة المهدية في السودان لم تجد الرشايدة بدا من الهجرة نحو ارتيريا وفي ارتيريا مارس الرشايدة نشاهم التقليدي من تربية الأبل والماشية والعمل في التجارة وكانت ارتيريا مستعمرة ايطالية فكانت العلاقة بين الرشايدو والايطالية علاقة حسنه إلا وقعة بسيطة بين جنود ايطالين وفرقة من الرشايدة سنه 1895 م

وبعد سقوط الثورة المهدية في السودان عام 1898م زال الخطر الذي كان يهدد قبيلة الرشايدة عندئذ عاد معظم الرشايدة في فروعهم الثلاث إلى السودان ولعل أول من رجع إلى السودان من ارتيريا هم الزنيمات ثم لحقتهم المجموعات الأخرى من سائر فروع القبيلة

ويقال أن عددا من قبيلة الرشايدة لم يهاجروا إلى السودان وفضلوا البقاء في ارتيريا ولا يزال هناك اتصال بين الرشايدة في السودان والرشايدة في ارتيريا

موضع الرشايدة في ارتيريا

يقول الاستاذ محمد عوض محمد أن جماعة من الرشايدة نزحوا من السودان إلى ارتيريا ونزلت الأقيلم الساحلي شمالي (( مصوع )) وبعد زوال المهدية عاد الكثير منهم إلى السودان

سعود بن سالم
09-15-2007, 02:57 PM
منقــــــــــــــــــــــــــووول من دواوين بني رشيد

ناصر العجوني
09-16-2007, 12:44 AM
بحث وافي يخص قبيله عظيمه لها تاريخ عظيم حافل بالأمجاد.
أشكرك جزيل الشكر .

فارس
09-16-2007, 01:04 AM
يعطيك العافيه اخي السالمي على هذا البحث الجميل والرائع عن قبيلة الرشايده في قارة اقريقيا

وقبيلة الرشايده في شبه الجزيره العربيه

سلمت وسلم نقلك الرائع

يعطيك العافيه

تحياتي لك

نجم الوطن
09-16-2007, 01:52 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا

اخي السالمي على نقل البحث عن قبيلة بني رشيد في قارة افريقيا

وقبيلة الرشايده معروفة في شبه الجزيره العربيه والخليج العربي


ومعروفين بالشجاعة والنخوة والخوة الطيبة

عبوددد
09-27-2007, 03:36 AM
شكراً

ونعم بقيبلة بني رشيد عبس


تقبل مروري

سعود بن سالم
10-06-2007, 07:06 AM
كل الحب والتقدير الى جميع الاخوة والاخوات شاكر لكم هذا الحضور المبارك