راعي قفار الأمير زيد الخشيم الخالدي

[ولد قفار]

قصيدة الامير زيد الخشيم أمير بلدة قفار التاريخيه في بلاد الجبلين :

وكما هو معروف للجميع
قفار للخشيمات من بني خالد وأميره التاريخي زيد الخشيم الخالدي
وهذي من اشعاره الشهيره ببلدته التاريخيه قفار :

الكيف طاب وكدرة البار زاله ×× توه من المولى تلافت سروره
والجسم بريت عقب الاسقام حاله ××وامن من العالي تساعل نجوره
لي ديرة سمر الغرايب قباله ××شرقي ( لجا) ياحلو زمة حيوره*
بالنور مطليات حتى جباله ××من الجنة العليا تداعج نهوره
بالسيف حامينه دوالي رجاله ×× عن كل طماع يدور الخشورة
بالفتل وابرام ونقض وصعالة ×× بهمات قوات وتدبير اموره
ماساقت الخاوة لحي عناله ×× ولاظنتي تخي بباقي عصوره *
البل ينتف من وبرها عقاله ×× والاالودايا عقلها من حجوره*
للغرس ندني من ضرايب جماله ××حيل شتا غاوي الشحم ظهوره
تجذب دلي مبهمات حباله ×× من فوق مطوي تساعل بكوره
لاشافه اللي ظاري بالعمالة ××يزوغ عقله يوم ينهض بصوره
خطو الودية شلته من هباله ×× بوع إلى اصفرت ملاوي عذوره
حزة طلوع سهيل ياما عناله ×× من البدو زافات تعاقب سفوره
لو جمعت كل البوادي رحاله ××راحت من الهطلي تناقط سيوره
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
*حيوره : الحير النخل
*تخي : تدفع الأخاوه لاحد

[ناصر العجوني]

تسلم أخونا ولد قفار قصيده معبره
عن حب الوطن رحم الله الشاعر .لاهنت على روعة الاختيار

[با عوك يا قلبي]

يعطيك العافيه اخوي الغالي ولد قفار ......... على ما قدمته لنا

وصح لسان شاعرها ............ والله يسكنه فسيح جناته


تقبل مروري


اخوك :: باعوك ياقلبي ::

[مرداس]

شكراً لك ولد قفار على هذا الطرح

وصح لسانك ولسان الشاعر

محبك
مرداس

[سعود بن سالم]

تسلم يمناك
والله يرحم اموات المسلمين لاهنت على هالجزاله تحياتي واحترامي

[احمد الخزيم]

يعطيك العافية اخي ولد قفار

على جلب هذه القصيدة التاريخية

تحياتي

[نجم الوطن]

يعطيك العافية اخي ولد قفار


ونعم ببني خالد

[161970]

قصيدة الامير زيد الخشيم أمير بلدة قفار التاريخيه في بلاد الجبلين :

وكما هو معروف للجميع
قفار للخشيمات من بني خالد وأميره التاريخي زيد الخشيم الخالدي
وهذي من اشعاره الشهيره ببلدته التاريخيه قفار :

الكيف طاب وكدرة البار زاله ×× توه من المولى تلافت سروره
والجسم بريت عقب الاسقام حاله ××وامن من العالي تساعل نجوره
لي ديرة سمر الغرايب قباله ××شرقي ( لجا) ياحلو زمة حيوره*
بالنور مطليات حتى جباله ××من الجنة العليا تداعج نهوره
بالسيف حامينه دوالي رجاله ×× عن كل طماع يدور الخشورة
بالفتل وابرام ونقض وصعالة ×× بهمات قوات وتدبير اموره
ماساقت الخاوة لحي عناله ×× ولاظنتي تخي بباقي عصوره *
البل ينتف من وبرها عقاله ×× والاالودايا عقلها من حجوره*
للغرس ندني من ضرايب جماله ××حيل شتا غاوي الشحم ظهوره
تجذب دلي مبهمات حباله ×× من فوق مطوي تساعل بكوره
لاشافه اللي ظاري بالعمالة ××يزوغ عقله يوم ينهض بصوره
خطو الودية شلته من هباله ×× بوع إلى اصفرت ملاوي عذوره
حزة طلوع سهيل ياما عناله ×× من البدو زافات تعاقب سفوره
لو جمعت كل البوادي رحاله ××راحت من الهطلي تناقط سيوره
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
*حيوره : الحير النخل
*تخي : تدفع الأخاوه لاحد

كتب الأستاذ سليمان بن يوسف بن عيسى ال عيادة التميمي الى مجلة العرب موضوع بعنوان ال عيادة أهل قفار من بني تميم والخلاصة( ال عيادة يعدون من أهل قفار الأصليين وكانوا بيت امارة فيها وينتمون الى قبيلة بني تميم من ذرية فرج الحميضي من بني العنبر بن عمرو بن تميم وكانوا كثيري العدد الا أن شح المياه وضيق المعيشة اضطر كثيرا منهم للنزوح الى الشام والعراق وفارس ولم يبق منهم سوى أسرتين أسرة من ذرية لفيان ال عيادة وهم يلقبون (الملاحات) واحدهم ملاحي لقبوا بهذا لان أحد أجدادهم حفر بئرا كان ماؤها ملحا ولا تزال أملاكهم في الجزء الشمالي من قفار منهم علماء ورجال بارزون ومن علمائهم محمد بن عبدالله بن بركه بن ليفان ال عيادة وابنه عيسى مترجمان ولهم أبناء .
والاسرة الثانية من فريح ال عيادة ومن ذريته عبدالمحسن بن سليمان ال عيادة واولاده .
ملاحظة : هذا ملخص ما كتبه الاستاذ سليمان بن يوسف ال عيادة التميمي في مجلة العرب عدد ذو القعدة والحجة سنة 1420ه والله الموفق .

[161970]

قصيدة الامير زيد الخشيم أمير بلدة قفار التاريخيه في بلاد الجبلين :

وكما هو معروف للجميع
قفار للخشيمات من بني خالد وأميره التاريخي زيد الخشيم الخالدي
وهذي من اشعاره الشهيره ببلدته التاريخيه قفار :

الكيف طاب وكدرة البار زاله ×× توه من المولى تلافت سروره
والجسم بريت عقب الاسقام حاله ××وامن من العالي تساعل نجوره
لي ديرة سمر الغرايب قباله ××شرقي ( لجا) ياحلو زمة حيوره*
بالنور مطليات حتى جباله ××من الجنة العليا تداعج نهوره
بالسيف حامينه دوالي رجاله ×× عن كل طماع يدور الخشورة
بالفتل وابرام ونقض وصعالة ×× بهمات قوات وتدبير اموره
ماساقت الخاوة لحي عناله ×× ولاظنتي تخي بباقي عصوره *
البل ينتف من وبرها عقاله ×× والاالودايا عقلها من حجوره*
للغرس ندني من ضرايب جماله ××حيل شتا غاوي الشحم ظهوره
تجذب دلي مبهمات حباله ×× من فوق مطوي تساعل بكوره
لاشافه اللي ظاري بالعمالة ××يزوغ عقله يوم ينهض بصوره
خطو الودية شلته من هباله ×× بوع إلى اصفرت ملاوي عذوره
حزة طلوع سهيل ياما عناله ×× من البدو زافات تعاقب سفوره
لو جمعت كل البوادي رحاله ××راحت من الهطلي تناقط سيوره
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
*حيوره : الحير النخل
*تخي : تدفع الأخاوه لاحد

ضاحية تبعد 15 كلم جنوب مدينة حائل، كانت حاضرة موازية لحائل بل أن موزل ذكر أنها أكبر من حائل حينما زارها مطلع القرن التاسع عشر مشيرا إلى أن فيها خمسمائة عائلة من بني عمرو بن تميم ((المزاريع والنواصر)) في حين كان في حائل 250 عائلة وقفار بها من الحواضر والبوادي من بني عمرو بن تميم((المزاريع والنواصر)). وقفار هي عبارة عن اقليم او منطقة يضم الكثير من القرى مثل (سميراء-موقق-السبعان-الروضة-المستجدة-جبة-الابيرق بين الجوف وحائل)وفي شمالي قفار الحالية مدينة قديمة..(لبني تميم)) تعد من أقدم حواضر نجد ويعتقد انها من مدن أواخر القرن العاشر الهجري وفيها تحصينات حربية ضخمة تشابه المدن الحصينة كالقاهرة المعزية وبكين حيث الأسوار الثلاثة والجدران العريضة التي يبلغ عرض بعضها المتر والنصف وفيها أبراج حربية عالية وقد تصدت البلدة لعدة حملات تركية بقيادة بني تميم..وقصة المرسول التركي حين بنو عليه بني تميم((حطو لبن حطو طين..حطو حداء الرجاجيل)) ونجحت في أن تكون مقبرة لبعضها وهي ضمن حواضر بلاد الجبلين إلا أنها تلاشت بعد الهجوم العثماني المتكرر عليها مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وبعد أن انتشرت فيها الأوبيئة إثر تمددها ونموها الضخم الأمر الذي دعا سكانها للرحيل والهجرة منها باتجاه النواحي الجنوبية من المنطقة وتعتبر حاليا جزءا من مدينة حائل بعد أن وصل لها التمدد الجنوبي العمراني لمدينة حائل وتاخمتها الأحياء الجديدة.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%81%D8%A7%D8%B1

[ولد قفار]

شكراً لكم أحبتي وعساكم على القوه شكرا لكم على الحضور والتفاعل
الاخ 161970 لي عوده لاحقا للتعقيب على ماذكرت .

[161970]

شكراً لكم أحبتي وعساكم على القوه شكرا لكم على الحضور والتفاعل
الاخ 161970 لي عوده لاحقا للتعقيب على ماذكرت .

من ديار بني تميم بمنطقة حائل ،،

تقع قفار في سفح جبل أجأ الشرقي في جنوب مدينة حائل شمال السعودية وتكاد تلتحم بها الآن مع زيادة العمران ونمو البناء الحديث وقَفَار بلدة أثرية، بعيدة الذكر خرج منها أفواج بشرية غفيرة على مر العصور، وقفار هي ما كان يُعرف قديماً باسم (الهُييماء)، المورد القديم الذي حدث به يوم من أيام العرب، وذكره شعراء الجاهلية بذلك كقول علقمة الفحل:
وأدركنهن دون (الهييماء) مقصراً * * * وكان شاؤاً بالغ الجهد باسطاً



لم يطلق اسم حائل على مدينة حائل إلاّ في عهد متأخر كما ذكر الشيخ حمد الجاسر في معجم شمال المملكة وكانت الشهرة إلى ما قبل قرنين من الزمان لمدينة قفار ذلك أن اسم حائل كان يطلق على الوادي التي تقع قفار على ضفته الغربية وحائل كانت تُعرف بالقُرِّية.

زار قفار عدد من الباحثين والرحالين الأجانب كالمستشرق الفنلندي جوري أوغست فالين أوَّل رحَّالة غربي زار جزيرة العرب وقد أفاض فالين في الحديث عن قفار كأكبر بلدة في المنطقة إبان زيارته لها في عام 1845م وأغناها وقد وصف ما يتميَّز به أهلها من الزهو والخيلاء وبأنهم أرستقراطيون في هيئتهم ومظهر حياتهم وأنَّ في قفار أكبر مخازن التَّمر والذَّرة في المنطقة .
قال فالين وفي الطَّرف الشرقي من القرية آثار خراب من بيوت وأسوار طين تثبت أنَّ السكان تحركوا مع الزمان غرباً مقتربين من الجبل وهو بهذا يشير إلى أسوار قلعة (غيّاض) العتيدة، التي شهدت هزيمة الحملات التركية أثناء غزو إبراهيم باشا للمنطقة في عام 1232هـ.

مضى فالين يتحدث عن أهل قفار في لغتهم وملامح وجوههم وأحجام أجسامهم وطول قاماتهم اللافتة للنظر، والمميِّزة لهم حتى قال: إنَّ بدو الجهات الغربية في شبه الجزيرة ومثلهم المصريون والسوريون يسألونني عن مميزات هؤلاء القوم .


لقد دبَّت الحياة من جديد في قفار وهي الآن بلدة ذات خدماتٍ عصرية حديثة ؛ ومبانٍ عمرانية متطورة أمّا أسوارها وقلاعها القديمة فقد وصفها بعض الباحثين بأنها تشبه استحكامات المدن العتيقة كالقاهرة وبكيِّن .
تفرع من قفار عدد من البلدان في المنطقة كسميراء والغزالة والروضة والمستجدة والسبعان وقصر العشروات وجفيفاء وضرغط والمهاش وقصير غضور ووسيطاء الحفن والسليمي. وجميهعا بلاد اسسها بني تميم
قال الاستاذ فهد العريفي باحث في منطقة حائل واديب: تعتبر قفار في الزمن الماضي من اكبر بلدان منطقة حائل وكان اهلها على جانب كبير من القوة والمنعة ولا يستطيع اقتحامها لقوتها وعلو شأنها اي غاصب مهما كانت قوته في ذلك الزمن.
وبعد سقوط الدرعية على يد ابراهيم باشا وبقوة وعتاد الدولة التركية التي كانت تبذلها سخية لحاكم مصر (محمد علي باشا) في سبيل تحطيم الحكام العرب الذين لا يدينون لها بالولاء والطاعة, فأرسل محمد علي حملة قوية للقضاء على حائل وقفار وما يتبعها من قرى وبوادي وقد اضطرت هذه القوة للبقاء على بعد حوالي ثلاثة اكيال في جنوبي شرق قفار وبنوا قصرا لاتزال اثاره قائمة وجلسوا ينتظرون حصول ثغرة في صفوف اهالي قفار يستطيعون من خلالها الولوج والسيطرة لكن وجود العدو لم يزد اهل قفار الا التفافا وتلاحما والوقوف صفا واحدا وقلبا واحدا للدفاع عن كيانهم واخذت القوة المعادية ترسل المتسللين الى قفار لاستطلاع الامر ومن القصص المعروفة ان اهل قفار كانوا وقت اشتداد الحملة يتعاونون لبناء السور الشرقي لقفار ويقيمون الابراج ومن بينها برج غياض المعروف، فتسلل احد عيون الحامية فصرفه احدهم وصاح هازجا:

عدو لبن,, هاتو طين
هاتوا حدا الرجاجيل


وكان احد الرجاجيل المقصود هو هذا الغريب الذي يتجسس عليهم فما كان منهم الا ان حملوا هذا الجاسوس ووضعوه على ظهر السور ووضعوا فوقه اللبن والطين وبنوا فوقه ولاتزال آثار عظامه باقية في برج غياض بقفار في الجهة الشرقية المقابلة لحصن القصير (تصغير قصر الى اليوم) يقصد الدولة العثمانية وبعد ان تسلل اليأس الى نفوس هذه القوة الغازية انسحبت تحت جنح الظلام وغادرت المنطقة مهزومة خاسرة.

وهناك قصيدة ايضا للشاعر عبدالمحسن الهذيلي التميمي منها:

حنا هزمنا الترك من غير تكذيب
خلو قفار وشدوا الفجر هـراب
وقول دخيل الخوير التميمي:

من قفـار وحايـل ظهرنـا
واعتلينا على عوص النجايب
مع مضي الشعيب انحدرنـا
مثل مـزن ثقفتـه الهبايـب
كم من غلام لرجله كسرنـا
بطيب والا على غير طايب
وقول: محمد آل مبارك:

فما قفار سوى أنموذج لبني
عمرو تميم نماهم للعدو وجا

وهذه قصيدة تبين تواجد قرى بني تميم وهي::
للشاعر الدكتور وعضو مجلس الشورى /عبدالرحمن الفريح العفنان التميمي



حنا القرايا والمعاني لها اثمان
والعيب باللِّي ماذكر له قرايا
حنا سميرا والوسيطا برمّان
وحنا قفار اجا اجزال العطايا
وحنا الغزالة والدلايل ابرهان
وحنا السليمي من رجال الحمايا
وحنا جفيفا ديرة الشيخ عثمان
عثمان بن دوَّاس زبن الونايا
وضَرغط مع السبعان والصدق ميزان
والمستجدة بارض هكالثنايا
وحنا القصر وقصير غَضور على شان
لاقلت قول ماعلَّيه زرايا والروضة الفيحا بزينات الالوان
هكالجبال هضابها والشغايا
وحنا المهاش وعد فرتاج لا هان
يوم الزمول اللِّي تحظ الركايا
وحنا مضافات الجبل درع الاوطان
وحَّنا العدود اللِّي ترو الضمايا
وحنا البداوة في قديمات الازمان
ياريف قلبي ياتميم وهوايا
وحنا تميم المجد خيلٍ وفرسان
احفاد صياد الفوارس دهايا
وحنا مقاديم العرب وقت الاكوان
وحنا على كسرى نقود السرايا
وحني بني عم النبي روس وعدنان
وحنا على الدَّجال سم الحيايا
ويافلان والله مانبي يزعل فلان
شيمة عناقر والنوايا مطايا


المشار بالسود بالقصيدة مسميات قرى بني تميم في حائل


وسلامتكم




تقبلوا فائق احترامي،،،

[RELAX]

يعطيك العافيه اخوي ولد قفار
على الطرح الرائع تحياتي لك

[ولد قفار]

أخي الكريم التميمي ماأبيك تعمل لي قص ولزق لمقالات ربعك تعميم المتأخرين بالصحافه ودور النشر !أنا أتيك بالشواهد التاريخيه الثابته :
أمير قفار هو زيد الخشيم الخالدي (رحمه الله ) شيخ الخشيمات وعموم بني خالد في بلاد الجبلين وقد تم تعيينه أميرا لبلدته قفار من قبل الإمام عبدالله الفيصل آل سعود , بعد زيارة الإمام عبدالله الفيصل لمدينة حائل يقول الشاعر الامير زيد الخالدي (رحمه الله) مخاطبا الامام عبدالله الفيصل آل سعود أثناء زيارته لأقليم الجبل في ذلك الوقت :

رجلي تسوج وشف بالي يقوده ×× الرجل ساجت مادري وش بلاها
لاكنها تصعد بعالي سنوده ×× لاعاد ما للرجل داع دعاها
اماابا اللي قلت لك وش ردوده ×× صدا المغيرة ضيقن من بطاها
طالبك تجبر خاطري من وجوده ×× وتجللن باتباع نفسي هواها
يامعطي سرده وجرده وقوده ××خيل ترمي بالجراير حذاها
لي ميمر عيا لساني يعوده ××من كثر ماجيته ندور عطاها
نجد كما الصيوان وأنتم عموده ×× ماتستقيم إلابشعلة عصاها .

[ولد قفار]

يعطيك العافيه اخوي ولد قفار
على الطرح الرائع تحياتي لك

هلابك يابعد حيي الأروع حضورك .

[161970]

أخي الكريم التميمي ماأبيك تعمل لي قص ولزق لمقالات ربعك تعميم المتأخرين بالصحافه ودور النشر !أنا أتيك بالشواهد التاريخيه الثابته :
أمير قفار هو زيد الخشيم الخالدي (رحمه الله ) شيخ الخشيمات وعموم بني خالد في بلاد الجبلين وقد تم تعيينه أميرا لبلدته قفار من قبل الإمام عبدالله الفيصل آل سعود , بعد زيارة الإمام عبدالله الفيصل لمدينة حائل يقول الشاعر الامير زيد الخالدي (رحمه الله) مخاطبا الامام عبدالله الفيصل آل سعود أثناء زيارته لأقليم الجبل في ذلك الوقت :

رجلي تسوج وشف بالي يقوده ×× الرجل ساجت مادري وش بلاها
لاكنها تصعد بعالي سنوده ×× لاعاد ما للرجل داع دعاها
اماابا اللي قلت لك وش ردوده ×× صدا المغيرة ضيقن من بطاها
طالبك تجبر خاطري من وجوده ×× وتجللن باتباع نفسي هواها
يامعطي سرده وجرده وقوده ××خيل ترمي بالجراير حذاها
لي ميمر عيا لساني يعوده ××من كثر ماجيته ندور عطاها
نجد كما الصيوان وأنتم عموده ×× ماتستقيم إلابشعلة عصاها .
أخي العزيز ولد قفار لست بعيد عني بالقص والزق لكن هذي يمكن تساعدك في الوصول إلى الحقيقه ، تحياتي لك ولاخواني من بني خالد.
في احد الايام طلب زيد الخشيم من أمير آل سعود طلال بن رشيد مبدع قليبا له غربي قفار فلم يجبه طلال لأن بني تميم أهل قفار ربما شح عليهم الماء فلما زار الإمام عبد الله الفيصل مدينة حايل شكى عليه الأمر فقال له شاور أميركم لأنه يعرف البلد وأخذ أسبوعا ثم قدم له هذه القصيدة فأعطاه الفرعه فوق قفار .

قال زيد :

حنا هل الفرعه ولو قلتوا اجناب

من فوقكم لما تقوم القيامة

أما قصيدته في الإمام فهي قوله :

رجلي تسوج وشف بالي يقوده

الرجل ساجت مادري وش بلاها

لاكنها تصعد بعالى سنوده

لاعاد مـا للرجل داع دعاهـا

أمام أبا اللي قلت لك وش ردوده

عدي المغيرة ضيقن من بطاها

طالبك تجبر خاطري من وجوده

وتجللن باتبـاع تقضى هواها

يامعطي سرده وجرده وقوده

خيل ترمي بالجراير حذاهـا

لي ميمـر عيا لساني يعوده

من كثر ما جيته ندور عطاهـا

نجد كما الصيوان وأنتم عموده

ما تستقيم الا بشلعة عصاها


وكان زيد الخشيم أميراً لقفار فعزله بن رشيد عن الإمارة رغم موالاته لهم فقال القصيدة التالية مخاطباً للأمير طلال بن عبد الله الرشيد . وقيل إنما عزلوه لأن البيت الأخير من القصيدة أغضبهم فعينوا القنزع الذي كان نائباً للخوير .

[ولد قفار]

وكان زيد الخشيم أميراً لقفار فعزله بن رشيد عن الإمارة رغم موالاته لهم فقال القصيدة التالية مخاطباً للأمير طلال بن عبد الله الرشيد . وقيل إنما عزلوه لأن البيت الأخير من القصيدة أغضبهم فعينوا القنزع الذي كان نائباً للخوير .

والنعم بك وبربعك تميم خوال الوالده ,على عيني والله وعلى راسي يالتميم لكن أعذرن يالغالي يالغالي لابد من التعقيب والحقائق يصعب تجاهلها .
أنت ذكرت موالات الخشيم الخالدي لأبن رشيد الشمري !!؟؟
أية موالاه تلك التي تتحدث عنها هداك الله !!؟؟ الخشيمات معروفون ومعروفه مواقفهم من آل رشيد الخشيمات وبني خالد أتو الى المنطقه حملت بيارق وغزاة لم يأتو طواعية أو برضى من ابن رشيد ولاداعي للتعمق أكثر في هذا.
تميم هم من كانو موالين لأبن رشيد في زمانه الذي حكم حائل فتره زمنيه معينه من الزمن بل من ثبت حكمه هو هم بنو تميم وكان يرجع لهم الفضل في جميع أنتصارات بن رشيد الشمري . الشاهد على ذلك قصيدة الأمير زيد الخشيم الخالدي والتي وصف بها أبن رشيد بأنه( صانع) يقول الأمير زيد الخشيم الخالدي (رحمه الله) ساخراً من أبن رشيد ومشكك به كأمير

قال الـذي مادمـر القيـل تدميـر
شطر(ن) بتركيب الغرايب ليا جاب
هاضن وفاضن مثل ورد على بيـر
متعمدات(ن) مارد(ن) عقب معزاب
يابو حسين أبلغ بيوت(ن) محاضير
ياميرنا يازين فرطـك للأذنـاب *
بضروس أقوى من حدود المناشير
تعلمن لقم الشحـم عقـب ماشـاب
ياميرنا ياصطـام وجـه المناعيـر
يامكثرّ(ن) بالهقم تقطيع الأرقـاب*
قولك وهرجاتك وخرط على الكير
تقول انا أبطش بالمعادي ولا أهاب*
أودعت روحك لاعرار ولاعميـر
وأسدّ من عمرو وأبا زيـد وذيـاب
ماتنطح العايل وعـن نيـة الخيـر
أبعد من الطايف عن الجدي لاغاب
حنا نخبرك قبل تنصب لنـا أميـر
مع الدجاج تسرّح الصبح وتجـاب

هنا يشير الشاعر زيد الخشيم الخالدي إلى أن أبن رشيد كان (((راعي كير))) أي (((صانعاً))) قال تلك القصيده على مرأى ومسمع من الأمير أبن رشيد ولم يخشاه هو وأحلافه على الرغم من قلة الخوالد في المنطقة مقارنة بإحلاف الزعيم الضيغمي .

[161970]

ماعليك زوووود يا ولد قفار ،
هذا الكلام من منتدى بني خالد الرسمي ،
يثبتون أن زيد الخالدي ( الله يرحمه ويغمد روحه الجنه) بعد ماأ بعده ابن رشيد عن امارة ( قفار ) وعين عليها أحد مواليه ذهب زيد لابن رشيد يعتذر ......

سميت وأركبت المحالة على البيرما فوقـي إلا نايفـات ألهيـا ف
نبـي بنـو الله نقـده دعاثيـرغرس يصافحن أولاته صيافـي
الحاملات المسعـدات المباكيـرفج الفروع مسطحـات الخوافـي
تسابقن من القـراح الجماميـرلا مزقن الطلـع مثـل الظلافـي
وقبله بنينا مربعات و مقاصيـرنخاف من بعد السكون أختلافـي



وقد اغضب هذا البيت الاخير ( الأمير طلال بن عبد الله الرشيد ) فأبعد الخشيم عن إمارة قـفـار وعين أحد مواليه

ولكنه لم يكترث للأمر . فتوجه للأمير طلال بقصيدة قوية لم يع يعتذر فيها عن ذنب لم يفعله والقصيدة هي كالتالي :



ناشني منك يافرز الأبطال شابـورردنية سمه علـى العظـم جايـر
أحسب زلاتي ولـو كلهـن عـورما تظهرونـه للعـدى بالفشايـر
لا عاد ما أنا محـدث عنكـم زورعن الناس تبدونها لي بالسرايـر
من تالي عندك نصيبـي بحـادورومن أول يا عرب الأجـداد ثايـر
يا الضيغمي الرأي ساقن بلا شورمعكم ولا حسبت أنـا وش صايـر
تراني أنا معكم إلى نفخة الصـوروأنشد عبيـد يـوم كـل يخايـر
رجل برجل وقاصر الزند مقصـوروحنا بزمرتكـم لخفـي المصايـر
دنياك للقت لـك الوجـه بسـرورشينه يزين ولو عميـن البصايـر
وليا أدبرت ما قادها الرأي والشورولو مليت من الحرس كـل عايـر
وليا قدر الله ما جلا عنـه محـذوالهم زود ومـا بغـى الله صايـر


وعادت الخشيم إمارته( لقفــــــــــــــــار ) حتى توفي رحمة الله تعالى عام 1290هـ .

السؤال الذي يفرض نفسه من خلف زيد الخشيم الخالدي على الإماره ؟؟؟؟؟؟

[161970]

بســــم الله الرحمن الرحيـــــم



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه



مشاهير أمراء قفار



تعاقب على إمارة قفار عدد من الأمراء من أشهرهم عقيل بن سلامة بن عيادة , وهو من أعلام الجبلين في زمنه , عاش في فترة لم يكن في حائل إمارة قوية ذات مركز حضاري مستقر , فكان عقيل بن عيادة ممن يتطلعون لتثبيت الأمن في حائل في ظل حكم منظم , وبلغ من شهرته في هذه النزعة أن محمد بن علي الذي أصبح أميراً لحائل كان يهدي إليه أبياتاً من الشعر تعبر عن مدى اعجابه بحكمته , وسداد رأيه , ونزوعه إلى أن يكون في حائل قيادة يطمئن الناس إليها وكان ذلك قبل وقعة العدوة في عام 1205هـ التي انضوى بعدها أبناء حائل تحت مظلة الدولة السعودية الأولى (1) .

::

وينتمي عقيل بن سلامة إلى آل عيادة من النواصر , والنواصر كما يقول الأستاذ حمد الجاسر قبيلة تميمية تتفرع منها أسر كثيرة , ونقل الأستاذ حمد الشيخ عبد الله البسام أنهم : من ذرية عبّاد بن الحصين بن عباد وبعباد هذا سُمي عبادان في دولة بني تميم بالبصرة منهم آل عيادة وآل رحمة والرومي والحمران , وباديتهم في بر فارس , ولهم عالية شط ( كارون ) في الأهواز ومنهم نواصر نجد الحميضات أهل المذنب وأهل قفار وتوابعهم (2) . . . وقال الشيخ البسام في ترجمة الشيخ عثمان بن منصور الناصري – قاضي قفار – قال المترجم له بالحرف الواحد : لما سافرت من البصرة عام 1236هـ مع شط كارون – دجيل قديماً – مع أناس في سفينة وجدت النّواصر (3) نازلين على فلائح لهم بالأهواز فسألتهم من أي النواصر ؟ فقالوا نحن من آل عباد وآل رحمة وآل حمران وآل بو حسين والرومي (4) .

::

أما عبّاد بن الحصين فهو الفارس المشهور المقدام الذي كان يعدل في المعارك بألف رجل (5) , وقد ولي شرطة البصرة في أيام الزبير وقبلها كان شهد فتح كابل – ببلاد الأفغان الآن – وهو من سجستان قديماً , وفي أخريات أيامه عاد إلى كابل وهو مفلوج وبها قتل عام 85هـ (6)

::

ويُكنى عباد بأبي جهضم , وهو فارس بني تميم في عصره , وذكره الجاحظ في حديثه عن إحدى الوقائع وقال : إنه فارس الناس دون مدافع (7) ومن نسله " مسور الخيل " وهو المِسْوَر بن عمرو بن عباد الذي عناه الفرزدق بقوله :







ومـا انكشفـت خـيـل ببـابـل تتـقـىردى الموت إلا و ( مسور الخيل ) واقف(8)





::

قال الجاحظ : اطنب مسور الخيل ذات يوم في وصف عتّاب بن حسكة الحبطي التميمي فقال قائل : لقد كان عتاب قلعاً قال : وما يضره ذلك والفارس النجيد في كفه كالخرنق , ونقل الخولي عن ابن دريد : أنّ عتاباً كان أحد بني تميم بخراسان له ذكر وصيت (9) .

::

وقد خلف عقيل بن سلامة على إمارة قفار ابن عمه حُميّر بن فريح بن عيادة المتقدم ذكره , ولم يُعرف في بني عمرو بهذا الاسم غير حُميري بن هلال المازني (10) صاحب خصومة " المرغاب " (11) مع عبد الله بن أبي بكرة في عصر بني أمية , وهو ابن هلال بن أحوز , وهلال قائد من الشجعان القساة , قال الزركلي : عرّفه ابن حزم بقاتل المهلب بـ " قندابيل " قال البلاذري : هرب بنو المهلب (12) إلى السند في أيام يزيد بن عبد الملك فوجه إليهم هلال بن أحوز فقتلهم بـ " قندابيل " (13) وتبارى جرير والفرزدق في مدح هلال وأطرائه بعد عودته من البصرة (14) .

::

وقد تقدم طرف من أخبار حُميِّر بن فريح بن عيادة , وهو شاعر قوي العبارة , كثير الفخر , عُرف بالصلابة والدهاء , وهلك أكثر ذويه بحمّى قفار , وله قصر شامخ البنيان , لا يزال قائماً على يسار المتجه من حائل إلى المدينة المنورة وتُرى بعض الأطلال المتصلة بالقصر قديماً على يمين الطريق في سفح جبل أجأ ليست بعيدة عنه .

::

وقد توفي حُميِّر في مطلع النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري , ولحُميِّر ذكر حسن ويعتبره تميم حائل من مفاخرهم , وكثيراً ما تغنوا بقصائده , وأشادوا ببطولته ودهائه . قال السنافي في قصيدة يعدد بها أعلام الجبلين ومشاهيرها :







وحميِّر المشهور وعواد ومثيـبحمر النواظر كان صار الدهر شين





ومطلع القصيدة :







سميت وادنيت النجايب من النيبنجايب يزهن جديد السباهين(15)





والنجائب هي النوق الكرام , قال الشاعر :







ودويه قفر تحار بها القطاإدلاء ركبيها بنات النجائب





::

والدوية هي المفازة المغبرة , يعني أن السارين بها يستدلون على الطريق فيها بما يسقط في الطريق من ولاد النوق النجيبات فتبقى مطروحة على الطريق , وأراد بالركبين الذاهب والجائي (16) .

::

أما السنافي فهو شايع بن رباح أمير العيساوية وهو من الحمران من تميم ومن شعره :







ما دام ستر الله على النـاس ضافـيصدور المجالس ضايقـه بالصناديـد
ولا صار بأطراف الحـدود اختلافـيكنـك تراعـي لكـح بـاري ملابيـد
واليا صفى الصافي وصارت عوافـيردوا كمـا كانـوا وصـاروا مواريـد
الناس في عصرٍ ماحـد فيـه خافـيراع الغنم يعرف كما يعرف السيد(17)




::

ولما مات حُميِّر بن فريح بن عيادة خلفه على إمارة قفار دخيل الخوير التميمي من أسرة الخورة المشهورة . وأملاك هؤلاء في الطرف الجنوبي الشرقي من قفار .

::

ودخيل هو صاحب القصيدة الحربية التي مطلعا :







من قفار وحايل ظهرناواعتلينا ظهور النجايب





::

قالهاأثناء الإعداد لغزوة الجوف أيام تكوين الإمارة الرشيدية بحائل , وسبقت الإشارة إلى خبر هذه الغزوة , وتجييش الجيش في قفار , وذكر ابن جنيدل في تعداده لأحياء مدينة الجوف حي الرحيبيين وأن ممن اشتهر من هؤلاء خليف بن عرسان الخليف الذي يخاطبه عبيد بن رشيد بقوله :







يا من يبشر بي خليف وحطّابتبشير فرعون بموسى وهارون





::

قال ابن جنيدل : وفي خليف تقول الشاعرة ظاهرة الشرارية , وقد أخذ السبيلة لها غنماً فشكت إليه أمرهم فرد عليها غنمها منهم :







يا خليف عيوا لا يجون السبيلـةمتجزعين كيـف للحـق يمشـون
الحـق ظلمـاء والمصقـل دليلـهولا تنقضي حاجات من يتبع الهون




وذكر أن الرحيبيين 40 بيتاً أهله من تميم يُقال : إنهم نازحون من قفار وأن أقاربهم السميحان في حي ينسب إليهم ويتكون من 15 بيتاً (18) .

::

وذكر عبد العزيز بن عبد العزيز الخوير أن الرحيبيين هم أقارب آل سلامة الذين ما يزالون في قفار , ومن مرويات العامة في قفار أن جد الرحيبيين قال حينما رحل من قفار الى الجوف :







جليت عن دار المفيدي محمديوم العذارى ما يبطل نديبـه





::

وقال ابن جنيدل أن خليف بن عرسان الرحيبي التميمي كان ذا مكانة ونفوذ في الجوف , وخليف هو صاحب السيف " دابان " مضرب المثل , قال ابن صقيه :







يالعمروي يا مروي السيف دابانترويه من دم العـدا لا تعزويـت
جدّك تنزَّح من ( قفارٍ ) على شانكسب العلا وانته على الجد عليت





::

هذا وقد مات دخيل الخوير التميمي أمير قفار في حدود عام 1285هـ في وقت قريب من وفاة ابن عمه المشهور زيد الخوير التميمي , وقد سبقت الاشارة إلى أن الإمام عبد الله الفيصل منح زيداً الخشيم الخالدي ( مبدع قليب ) في غربي قفار بعد أن مدحه بقصيدة نبطية أثناء زيارته لحائل في عهد أميرها طلال بن عبد الله بن رشيد (1263-1285هـ ) وذكر الأستاذ عبد الرحمن بن زيد السويداء أن زيداً الخشيم قد أصبح أميراً لجزء من بلدة قفار (19) – وهو الجزء الذي تم اقطاعه اياه – وقد تزامنت إمارة الخشيم على جماعته مع الفترة الأخيرة من إمارة دخيل الخوير على قفار , وذكر الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري : ان ابن رشيد غضب على الخشيم أمير قفار وعزله عن الإمارة وجعل مكانه القنصعي نائب الخوير (20) .

::

وبعد دخيل الخوير تولّى إمارة قفار ناصر بن عفنان التميمي ومحلته في جنوب شرقي قفار , وقصره لا يزال قائماً شمال منزل الخوير , وروى فهد بن عبد العزيز الخوير أن ناصر بن عفنان – أمير قفار – وأخاه راشد بن عفنان , كانا على جانب كبير من الثراء والدهاء , ولما بطش الأمير محمد بن رشيد بآل جبر اشفق هاذان الأخوان على البقية الباقية منهم فأضافاهم في قصرهما المشار إليه في دور وسراديب مدة من الزمن , وحدثني الشيخ سليمان اليعقوب بحديث قريب من حديث الخوير , والشيخ سليمان من آل يعقوب وهم أسرة من أهل الفضل والعلم في مدينة حائل , وكانوا قبلها في قفار .

::

ومن أخبار آل عفنان أهل قفار أن كبيرهم ناصر قد بلغ من ثرائه أنه كان يجلب عدداً من الخيل والعبيد من سوق المدينة المنورة إلى قفار ثم يجلبها إلى حائل في سوق يحمل اسم ( عفنان ) في وسط المدينة .

::

وبعد ناصر بن عفنان تولّى إمارة قفار علي بن رشيد بن عيادة في رأس القرن الثالث عشر الهجري , وكان هذا الأمير صلباً , قيل أنه امتنع على الأمير محمد بن رشيد عندما أراد منح قطعة أرض لأحد الراغبين في الاستيطان بقرب قفار , بل لقد قيل أنه قال : إذا حفر هذا الرجل بئراً فسوف نردمه عليه . مع أن علياً هذا كان في فترة بدأ يضعف فيها شأن قفار بسبب الحمى , والحروب . قال ألويس موزل الذي زار قفار في عام 1915م : وفي السنوات الأخيرة اجتاح مرض الحمّى القرية فقضى على النساء والأطفال , بينما هلك الرجال في الحروب .

::

والذي يلاحظ هو أن آل عيادة الذين منهم علي بن رشيد كانوا من بين الأسر التي أثّرت فيها الحمى تأثيراً قوياً فمات أكثرهم في قفار , على أنه مما تجدر الإشارة إليه أن كثيراً من الأسر كآل مفيد وآل حمران والمزاريع وغيرهم من آل حماد قد نزحوا من قفار قبل الحمى بزمن طويل فعمروا بلداناً جديدة في منطقة حائل وفي غيرها من المناطق النجدية من البلدان .

::

وفي قفار الآن أسر قليلة تنتمي إلى آل عيادة صليبة , وأسر أخرى في قفار والحائط تنتمي إليهم ولاءً لا صليبة (21) .

::

وتولّى إمارة قفار بعد علي بن رشيد بن عيادة عفيصان بن سليمان بن عفيصان , وهو من آل الخوير ومحلة ذويه غرب محلة آل خوير في جنوب شرق قفار , وفي هذه المحلة قصور وأسوار .

::

وممن تولّى الإمارة في قفار فريحان الموكا , وفي عام 1350هـ تم تعيين عبد العزيز بن عبد العزيز بن راشد الخوير التميمي أميراً لقفار , فظل أميراً بها حتى وفاته عام 1404هـ , ثم تولى الإمارة من بعده ابنه راشد الخوير وعند إنشاء مراكز الإمارة في منطقة حائل , أسس مركز لإمارة قفار في عام 1398هـ , ورئيسه الآن راشد المذكور والمركز يخدم قفار , وبدائع قفار , والنقرة , ومريفق , وبدائع مريفق , وحمراء الوبير .

::

وفي شهر جمادى الأولى من عام 1419هـ أقام بنو تميم بحائل حفلاً كبيراً احتفاءً بصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء , ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام أثناء زيارته لمنطقة حائل , فقدم لسموه راشد الخويرأمير قفار درعاً تذكارياً نيابة عنهم , بعد أن ألقى كلمتهم الأستاذ الأديب المربي عبد الله بن تركي البكر التميمي , وألقى القصيدة الترحيبية الشاعر عبد المحسن بن حمود الهذيلي التميمي , وقدم الحفل الأستاذ رشود بن عمر التميمي .

::

وفي قصيدة الهذيلي ورد قوله :







حنا تميم محاربة صفر الأعياننرفع بيارقكم على العسر واللين
من عهد فيصل ما بنا واحدٍ خانواضدادكم نبي على راسه الطين






في إشارة إلى حادثة بني تميم مع الترك في قفار .




::


ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وذكر الدكتور العثيمين أنَّ محمد بن علي قد نُصب على حائل من قبل حجيلان بن حمد التميمي أمير القصيم , وذلك في تحقيق العثيمين لكتاب " كيف كان ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب " .
(2) حمد الجاسر : جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد , ص847 .
(3) أخبار آل عيادة أهل قفار وعلاقتهم بآل عيادة في البصرة نقلته عن روايات الشيخ عثمان بن منصور وكتب الشيخ ابن زاحم والشيخ ابن بسّام والشيخ حمد الجاسر , وقال الدكتور رشيد العمرو : إن آل عيادة في قفار هم غير آل عيادة في البصرة وسواها .
(4) المرجع السابق , ص 848 .
(5) حسين حسن : أعلام تميم , ص362 , وترجم له فقال هو : عبَّاد بن الحصين بن عمرو بن أوس بن سيف بن الحارث – الحبط – بن عمرو بن تميم .
(6) المرجع السابق .
(7) الجاحظ : العميان , ص 14 .
(8) ديوان الفرزدق .
(9) الجاحظ , نفس المصدر , ص173 .
(10) مازن والحارث ( جد النواصر ) من بني عمرو بن تميم .
(11) المرغاب : بخراسان بين هراة ومرو .
(12) آل المهلبأو المهالبة من العتيك من الأزد الكهلانية القحطانية .
(13) الزركلي : الأعلام , مادة الهاء .
(14) وقال ذو الرمّة :
رفعت مجد تميم يا هلال لها **** رفع الطراف على العليا بالعمد
حتى نساء تميم وهي نازحة **** بقلة الحزن فالصمان فالعقد
ووترت اليمن بذلك اليوم , وكان الطّرماح لا ينفك يفخر على تميم بفعال المهالبة :
تفاخر بابن أحوزها تميم **** لقد حان المفاخر لي وحانا
(15) ديوان شاعر اللوى .
(16) ابن الأثير : المرصّع , ص 271 .
(17) ابن صقيه : بنو تميم في بلاد الجبلين , ص 55 .
(18) ابن جنيدل : بلاد الجوف أو دومة الجندل , ص 126 .
(19) السويداء : القهوة العربية
(20) ابن عقيل : أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء , ص 148 .
(21) ومنهم أسر في تيماء و موقق .




منقول

[ولد قفار]

لازلت أكرر لم تأتي الابماهو منقول من مقالات لبني تميم أو احلافهم شمر أو الموالي الاخرين مثل السويداء ضائع النسب هافي الاصل مقطوع الجذر .
أخي التميمي لي تعقيب على ماذكرت كما هو واضح لك في الاقتباس أولا تأكد من صحة التواريخ الله يصلح حالنا جميع .راجع تاريخ نشأت الدوله السعوديه الأولى متى بدأت الحكم على أقليم نجد وشمال الجزيره العربيه .؟؟؟؟؟
ثانيا انت ذكرت أن ابن رشيد عزل الخشيم وعين حليفه التميمي وهذا يؤكد صحة كلامي كما ذكرت في المشاركه السابقه ان الخشيمات وبني خالد غير موالين لأبن رشيد وكانو على صراع دائم معه فكانت أمارتهم على قفار مستقله أخذوها بسلطه ولم يتم تعيينهم عليها من قبل أحد كبعض امرائها المعينين الذين اتيت بهم ثم ان ليس كل من يسكن بلدة قفار او من اهلها يعتبر امير له هداك الله لم يعرف ولم يذكر بين البوادي والحاضره في المنطقه على حد سواء أمير سوى زيد الخشيم الخالدي المعروف براعي قفار .
باختصار تاريخي شديد :
الخشيمات من بني خالد وبقية الأسر الخالديه الاخرى كانو مناهضين لإمارة آل رشيد على منطقة الجبل وكانو على صراع دائم مع ابن رشيد الشمري المدعوم من عدة جهات وحلفاء . حتى انه في فتره من الفترات كانو بني خالد (حاضرة الجبل) يرفضون تزويج بناتهم من أبناء شمر لاسباب كثيره وأضنك سمعت بالمثل الدارج (من العازه أخذت شمري ) والمقصود به فتاه من بني خالد بسبب الفقر والعوز والحاجه تزوجت من احد ابناء شمر ناقضه الميثاق الذي يقضي بعدم تزويج ابناء شمر من بنات الخوالد والخشيمات .
الخشيمات لم يقفوا الى صف ابن رشيد بإستثناء حرب الصريف الذين استبسلو فيها ليس من أجل ابن رشيد وتميم بل من اجل الدفاع عن إمارتهم وبلدتهم التاريخيه قفار.

[161970]

ماعليك زوووود يا ولد قفار ،
هذا الكلام من منتدى بني خالد الرسمي ،
يثبتون أن زيد الخالدي ( الله يرحمه ويغمد روحه الجنه) بعد ماأ بعده ابن رشيد عن امارة ( قفار ) وعين عليها أحد مواليه ذهب زيد لابن رشيد يعتذر ......

سميت وأركبت المحالة على البيرما فوقـي إلا نايفـات ألهيـا ف
نبـي بنـو الله نقـده دعاثيـرغرس يصافحن أولاته صيافـي
الحاملات المسعـدات المباكيـرفج الفروع مسطحـات الخوافـي
تسابقن من القـراح الجماميـرلا مزقن الطلـع مثـل الظلافـي
وقبله بنينا مربعات و مقاصيـرنخاف من بعد السكون أختلافـي



وقد اغضب هذا البيت الاخير ( الأمير طلال بن عبد الله الرشيد ) فأبعد الخشيم عن إمارة قـفـار وعين أحد مواليه

ولكنه لم يكترث للأمر . فتوجه للأمير طلال بقصيدة قوية لم يع يعتذر فيها عن ذنب لم يفعله والقصيدة هي كالتالي :



ناشني منك يافرز الأبطال شابـورردنية سمه علـى العظـم جايـر
أحسب زلاتي ولـو كلهـن عـورما تظهرونـه للعـدى بالفشايـر
لا عاد ما أنا محـدث عنكـم زورعن الناس تبدونها لي بالسرايـر
من تالي عندك نصيبـي بحـادورومن أول يا عرب الأجـداد ثايـر
يا الضيغمي الرأي ساقن بلا شورمعكم ولا حسبت أنـا وش صايـر
تراني أنا معكم إلى نفخة الصـوروأنشد عبيـد يـوم كـل يخايـر
رجل برجل وقاصر الزند مقصـوروحنا بزمرتكـم لخفـي المصايـر
دنياك للقت لـك الوجـه بسـرورشينه يزين ولو عميـن البصايـر
وليا أدبرت ما قادها الرأي والشورولو مليت من الحرس كـل عايـر
وليا قدر الله ما جلا عنـه محـذوالهم زود ومـا بغـى الله صايـر


وعادت الخشيم إمارته( لقفــــــــــــــــار ) حتى توفي رحمة الله تعالى عام 1290هـ .

السؤال الذي يفرض نفسه من خلف زيد الخشيم الخالدي على الإماره ؟؟؟؟؟؟


أخوي ولد قفار ليس من العقل ولا من المنطق أن تنسب منطقه قفار لرجل واحد من بني خالد،
بل العقل والمنطق يقول من أكثر القوم حكموا منطقة قفار لاشك أنهم بني تميم وقد ذكرت لك أسمائهم
قولي بالله عليك من حكم قفار غير زيد الخالدي من بني خالد ؟؟
أنا ذكرت رجال كثر من بني تميم حكموا منطقة قفار
وأنت لم تذكرلي سوى رجل واحد من بني خالد ،
شتان بين هذا وهذا

[غزوى الدعيجيه]

تسلم يمناك
والله يرحم اموات المسلمين

[ولد قفار]

أشكركم جميعا على أضافاتكم وحضوركم الراقي لمتصفحي .

[ولد العود]

ضاحية تبعد 15 كلم جنوب مدينة حائل، كانت حاضرة موازية لحائل بل أن موزل ذكر أنها أكبر من حائل حينما زارها مطلع القرن التاسع عشر مشيرا إلى أن فيها خمسمائة عائلة من بني عمرو بن تميم ((المزاريع والنواصر)) في حين كان في حائل 250 عائلة وقفار بها من الحواضر والبوادي من بني عمرو بن تميم((المزاريع والنواصر)). وقفار هي عبارة عن اقليم او منطقة يضم الكثير من القرى مثل (سميراء-موقق-السبعان-الروضة-المستجدة-جبة-الابيرق بين الجوف وحائل)وفي شمالي قفار الحالية مدينة قديمة..(لبني تميم)) تعد من أقدم حواضر نجد ويعتقد انها من مدن أواخر القرن العاشر الهجري وفيها تحصينات حربية ضخمة تشابه المدن الحصينة كالقاهرة المعزية وبكين حيث الأسوار الثلاثة والجدران العريضة التي يبلغ عرض بعضها المتر والنصف وفيها أبراج حربية عالية وقد تصدت البلدة لعدة حملات تركية بقيادة بني تميم..وقصة المرسول التركي حين بنو عليه بني تميم((حطو لبن حطو طين..حطو حداء الرجاجيل)) ونجحت في أن تكون مقبرة لبعضها وهي ضمن حواضر بلاد الجبلين إلا أنها تلاشت بعد الهجوم العثماني المتكرر عليها مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وبعد أن انتشرت فيها الأوبيئة إثر تمددها ونموها الضخم الأمر الذي دعا سكانها للرحيل والهجرة منها باتجاه النواحي الجنوبية من المنطقة وتعتبر حاليا جزءا من مدينة حائل بعد أن وصل لها التمدد الجنوبي العمراني لمدينة حائل وتاخمتها الأحياء الجديدة.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%82%d9%81%d8%a7%d8%b1




بسم الله الرحمن الرحيم
قد يكون الموضوع قديــم ولاكن يجب احقاق الحق
حفضاَ لتاريخ ودراً للفتـــــــن

أخي الكريم ذكرت ان قفار اقليم ويضم عددمن البلداة وذكرت موقق
(كما اقتبست انا)

فقط أن كنت ممن يعون فأن موقق ليست تابعه لقفار بأي شكل من الاشكــال

كانت سياسيه او عسكريه
بل اماره مستقله

عندما ارسل قائد محمد علي باشا (حسن ابو ظاهرعام 1237هـ )

اتجه لموقق اولاً وحاصرها حصار شديد استبسل اهلاها بدفاع عنها
وكان اميرها بذالك الوقت الامير غالب ابن جويعد الغفيلي الشمري
الذي يقول بقصيده له :
ربعي صعول يعتليها الجفالي ... بساعت القشرا يبين قشرها
لهم بهامات المعادي مدالي .... انشد هل الجرعا وتلقى خبرها

بعد ان فشل الحصار والقصه طويله قام بحيله لدخول داخل السور وتم له ذالك
ودارت معركه شرسه انتهت بمقتل بيت الاماره بموقق (الجويعد) ولم يبقى منهم سوا طفل

.. وركز معي .. طفل يقال له ( مصيول هربة به امه لاأخواله بقفار )
وهو جد الاسره المعروفه الان .
واقتبس لكم مما ذكره الراوي المعروف (عقيل القريطي)
((المصيول يقال لهم الان الجويعد ويعدون من الغفيله وهم أمراء موقق القداماء وهم أهل التاريخ المشرف الذي يرفع الرأس وقد تم الغدر بهم وقتل الكثير منهم على يد الاتراك وبمساعده داخليه ولم يبقى منهم الا البعض وقيل أنه قتل منهم أكثر من ثمانين رجلا" وعدد من النساء وعندما رأى أحد رجال الغيثة تلك المؤامره أخذ مصيول وكان طفل وهرب به ألى أخواله بقفار خوفا" عليه من القتل وبالنسبه لهذه العائله فهي عائله أماره قديمه بموقق وقد حكموا موقق لمئات السنين وقد كانوا مساندين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهذه المسانده هي اللتي سلطة عليهم حقد الاتراك ومن عاونهم))

وبعد المعركه اتجه الاتراك لقفار والباقي معلوم لكم .

فكيف تكون موقق تابعه لقفار وتحاصر ثم تحاصر قفار

بل من المعلوم ان سقط المركز تهاوت الفروع


لذالك فقط احقاقاً للحق وحفضاً لتاريخ (مع العم ان التاريخ لاتحفضه المنتديات) ولاكن فقط لمن يبحث عن المعلومه الصحيحه

كانت قفار اماره مستقله بحالها وكذالك موقق

وكانت اكبر امارتين بمنطقة حايل بوقتها .
لذالك لرجاء عدم الخلــــــــط بين الامريـــــــن لتضخيم حجم اماره ليست بحاجه لتضخيم فقفار واهلها معروفيــن وتاريخهم يرفع الراس ونتنومسبه .

[ولد العود]

لازلت أكرر لم تأتي الابماهو منقول من مقالات لبني تميم أو احلافهم شمر أو الموالي الاخرين مثل السويداء ضائع النسب هافي الاصل مقطوع الجذر .
أخي التميمي لي تعقيب على ماذكرت كما هو واضح لك في الاقتباس أولا تأكد من صحة التواريخ الله يصلح حالنا جميع .راجع تاريخ نشأت الدوله السعوديه الأولى متى بدأت الحكم على أقليم نجد وشمال الجزيره العربيه .؟؟؟؟؟
ثانيا انت ذكرت أن ابن رشيد عزل الخشيم وعين حليفه التميمي وهذا يؤكد صحة كلامي كما ذكرت في المشاركه السابقه ان الخشيمات وبني خالد غير موالين لأبن رشيد وكانو على صراع دائم معه فكانت أمارتهم على قفار مستقله أخذوها بسلطه ولم يتم تعيينهم عليها من قبل أحد كبعض امرائها المعينين الذين اتيت بهم ثم ان ليس كل من يسكن بلدة قفار او من اهلها يعتبر امير له هداك الله لم يعرف ولم يذكر بين البوادي والحاضره في المنطقه على حد سواء أمير سوى زيد الخشيم الخالدي المعروف براعي قفار .
باختصار تاريخي شديد :
الخشيمات من بني خالد وبقية الأسر الخالديه الاخرى كانو مناهضين لإمارة آل رشيد على منطقة الجبل وكانو على صراع دائم مع ابن رشيد الشمري المدعوم من عدة جهات وحلفاء . حتى انه في فتره من الفترات كانو بني خالد (حاضرة الجبل) يرفضون تزويج بناتهم من أبناء شمر لاسباب كثيره وأضنك سمعت بالمثل الدارج (من العازه أخذت شمري ) والمقصود به فتاه من بني خالد بسبب الفقر والعوز والحاجه تزوجت من احد ابناء شمر ناقضه الميثاق الذي يقضي بعدم تزويج ابناء شمر من بنات الخوالد والخشيمات .الخشيمات لم يقفوا الى صف ابن رشيد بإستثناء حرب الصريف الذين استبسلو فيها ليس من أجل ابن رشيد وتميم بل من اجل الدفاع عن إمارتهم وبلدتهم التاريخيه قفار.


بسم الله الرحمن الرحيم


عندما يزور التاريخ ويشوه
عندما تختلط الاقلام
عندما تزرع الفتنه وتسقا


يجب على صاحب الامتياز أن يقف موقف المسؤول اما الله واما ذمتـــه

أن الخالدي لايزوج شمري

عندما تكتب يامن لقبت نفسك (بولد قفار)

هل هو نقص بقبيلة شمر ام زود بالخالدي
كلهم قبائل كرام لهم من التاريخ المشترك ملا يسمح ولايشفع بما (هرطقة بــه)
بل ازيدك ان الامير رحمه الله زيد الخشيم (وهو عنوان موضوعكم) زوج ابنته لبناخيه ( ابن مصيول الجويعد الشمري) راعي موقق (الذي تحدثة عن نبذه من قصته بردي الاول)

وله من الابناء راشد وعياده خالهم زيد الخشيم

بل حتى انهم تربوا عند جدهم بقفار حتى شبوا ولتحقوا بأمارة ابن رشيد وجيشه ورفضوا الاماره امارة (موقق) بنا على وصيه موجهه للامير حمود الرشيد .

فهل الامير زيــد اردا من اهل قفار حتى يزوج شمر او العكس .
او ليس وإن سلما بما قلت ان الاولى بالامير ان يكون قدوه
واحرص قومه لعى ما جأت به .

على اية حائل انا ضربت لك مثل بأميركم زيد الخشيم رحمه الله
فكيف بأمر العامه
لذالك أرجوا من صاحب الامتياز أخذ موقف حق دراُ للفتن

فبني تميم وشمر لهم من التاريخ المشترك الذي يرفع الرأس الذي لايشفع لزرع الفتن بينهم .
فكلهم فخراُ لثاني
بل الخشيم وتميم فخراً لي شخصياُ عندما اتحدث عن تاريخهم وعن امجادهم
وانا عزوتي شمريه

أن كنا فقط باحثين عن الحق وطالبين له فيجب أن نكون حريصين له وعليه
بتجرد تام لتاريخ وللحق .

[ولد العود]

بسم الله الرحمن الرحيم


عندما يزور التاريخ ويشوه
عندما تختلط الاقلام
عندما تزرع الفتنه وتسقا


يجب على صاحب الامتياز أن يقف موقف المسؤول اما الله واما ذمتـــه

أن الخالدي لايزوج شمري

عندما تكتب يامن لقبت نفسك (بولد قفار)

هل هو نقص بقبيلة شمر ام زود بالخالدي
كلهم قبائل كرام لهم من التاريخ المشترك ملا يسمح ولايشفع بما (هرطقة بــه)
بل ازيدك ان الامير رحمه الله زيد الخشيم (وهو عنوان موضوعكم) زوج ابنته لبناخيه ( ابن مصيول الجويعد الشمري) راعي موقق (الذي تحدثة عن نبذه من قصته بردي الاول)

وله من الابناء راشد وعياده خالهم زيد الخشيم

بل حتى انهم تربوا عند جدهم بقفار حتى شبوا ولتحقوا بأمارة ابن رشيد وجيشه ورفضوا الاماره امارة (موقق) بنا على وصيه موجهه للامير حمود الرشيد .

فهل الامير زيــد اردا من اهل قفار حتى يزوج شمر او العكس .
او ليس وإن سلما بما قلت ان الاولى بالامير ان يكون قدوه
واحرص قومه لعى ما جأت به .

على اية حائل انا ضربت لك مثل بأميركم زيد الخشيم رحمه الله
فكيف بأمر العامه
لذالك أرجوا من صاحب الامتياز أخذ موقف حق دراُ للفتن


فبني خالد وشمر لهم من التاريخ المشترك الذي يرفع الرأس الذي لايشفع لزرع الفتن بينهم .
فكلهم فخراُ لثاني
بل الخشيم وهل قفار فخراً لي شخصياُ عندما اتحدث عن تاريخهم وعن امجادهم
وانا عزوتي شمريه

أن كنا فقط باحثين عن الحق وطالبين له فيجب أن نكون حريصين له وعليه
بتجرد تام لتاريخ وللحق

. . . . . . . . . . . . . . . .



عذارً لأيراد كلمة تميم بدل بني خالد

لذالك تم تعديله

[ولد قفار]

شكرا للجميع