ابو محمد
09-16-2009, 01:51 PM
العنوان كماهو واضح يعتبر هولاء الثلاثة
-عبدالله اللويحان العنقري التميمي
-وصقر بن مسلم النصافي الرشيدي
-سليمان بن شريم من بني زيد
هم رواد شعر المحاوره الحقيقيون وهم من أسباب رواجه ووضع أسسه وطواريقه وبزوغ نجمهم قبل أكثر من 80عام كان سبب كافي الى أنتشار هذا الفن بين الآقاليم النجديه والحجازيه وفي الكويت (بعد حالة ركود)...
من أقدم محاوره جمعتهم تلك المحاوره بينهما :
حينما اجتمعو في مكة المكرمة لاداء فريضة الحج، لشعراء عمالقه :
صقر بن مسلم النصافي الرشيدي - سليمان بن شريم من بني زيد - عبدالله اللويحان العنقري التميمي .
اللويحان:
الاياجالب الأرزاق ماغيرك حدن جلاب
جميع الناس راضين بنفعاته وتدبيره
سلام الله الحضار قبل ربوعنا الغياب
عدد ماهل وبل وأخضـرت نواويـره
صقر:
الا يامرحبا ترحيبت الحبٌان للاحبـاب
الى طالت بهم غربه وطبوا داخل الديره
الايالله تعين اللي ذلوله تطلب المشعاب
ولاهو من ردا فيها ولكن طالت السيره
ابن شريم:
هلا باللي لفوا واستانسوا في ديرة الأجناب
جمعهم والي الأقدار في حكمـه وتدبيـره
الايارب عبد مخضر قلبه وراسـه شـاب
يشوف من الليالي مايضيمه يالله الخيـره
اللويحان:
تراني فرح دان ركابكم ياصقـر بالمعـزاب
ولكن البـلا مـن قولـت مـدت مظاهيـره
هبوب الريح هبي وأطلبي لي صاحبي مطلاب
وردي لي سلامه واخبريني ويـش تعبيـره
صقر:
تكلفنا بدرب طال مشيه والدروب أتقـان
أبي جمع الخشب لاشك ناصلتٍ مساميره
تحملنا بحمل صار في ظهر الجمل شذاب
وأشوف الوقت ضايمنا بتطويله وتقصيره
أبن شريم:
أنا حولت من رقي النجوم وخاطري ماطاب
ماغير الدمع متعبني الى كفـت معابيـره
الاياطير بلغ لي سلامي ماحـواه أكتـاب
تراني ذاهب من كثر عيضاتـه وتدويـره
اللويحان:
الا يالله يالمطلوب لاتتكل على الأسبـاب
الا ياعاقل يوسف على يعقوب من بيـره
أدوا جرحي اللي سبته من ضاحك الانياب
أنا واحد وهو له محملن تضرب مزاميره
صقر:
أنا جيشي الى شفته وقفت وخبث لي ماطاب
شحمهن راح والمطراش ريٌضت محاديـره
الايازين حدرتهن مع الباطن لهن ضبضـاب
إبلا عشيت في روض تشوقني مخاضيـره
ابن شريم:
الا يالله يامزبان مسكين نصـاك وتـاب
مقاصيده بوالي العرش ماله مقصدن غيره
ختمناها عدد ماسهل المولى وصك الباب
ترى للشي زبده والبلد يعـرف بتسعيـره
* المصـــــدر : ديوان الشاعر سليمان بن شريم رحمه الله .
-عبدالله اللويحان العنقري التميمي
-وصقر بن مسلم النصافي الرشيدي
-سليمان بن شريم من بني زيد
هم رواد شعر المحاوره الحقيقيون وهم من أسباب رواجه ووضع أسسه وطواريقه وبزوغ نجمهم قبل أكثر من 80عام كان سبب كافي الى أنتشار هذا الفن بين الآقاليم النجديه والحجازيه وفي الكويت (بعد حالة ركود)...
من أقدم محاوره جمعتهم تلك المحاوره بينهما :
حينما اجتمعو في مكة المكرمة لاداء فريضة الحج، لشعراء عمالقه :
صقر بن مسلم النصافي الرشيدي - سليمان بن شريم من بني زيد - عبدالله اللويحان العنقري التميمي .
اللويحان:
الاياجالب الأرزاق ماغيرك حدن جلاب
جميع الناس راضين بنفعاته وتدبيره
سلام الله الحضار قبل ربوعنا الغياب
عدد ماهل وبل وأخضـرت نواويـره
صقر:
الا يامرحبا ترحيبت الحبٌان للاحبـاب
الى طالت بهم غربه وطبوا داخل الديره
الايالله تعين اللي ذلوله تطلب المشعاب
ولاهو من ردا فيها ولكن طالت السيره
ابن شريم:
هلا باللي لفوا واستانسوا في ديرة الأجناب
جمعهم والي الأقدار في حكمـه وتدبيـره
الايارب عبد مخضر قلبه وراسـه شـاب
يشوف من الليالي مايضيمه يالله الخيـره
اللويحان:
تراني فرح دان ركابكم ياصقـر بالمعـزاب
ولكن البـلا مـن قولـت مـدت مظاهيـره
هبوب الريح هبي وأطلبي لي صاحبي مطلاب
وردي لي سلامه واخبريني ويـش تعبيـره
صقر:
تكلفنا بدرب طال مشيه والدروب أتقـان
أبي جمع الخشب لاشك ناصلتٍ مساميره
تحملنا بحمل صار في ظهر الجمل شذاب
وأشوف الوقت ضايمنا بتطويله وتقصيره
أبن شريم:
أنا حولت من رقي النجوم وخاطري ماطاب
ماغير الدمع متعبني الى كفـت معابيـره
الاياطير بلغ لي سلامي ماحـواه أكتـاب
تراني ذاهب من كثر عيضاتـه وتدويـره
اللويحان:
الا يالله يالمطلوب لاتتكل على الأسبـاب
الا ياعاقل يوسف على يعقوب من بيـره
أدوا جرحي اللي سبته من ضاحك الانياب
أنا واحد وهو له محملن تضرب مزاميره
صقر:
أنا جيشي الى شفته وقفت وخبث لي ماطاب
شحمهن راح والمطراش ريٌضت محاديـره
الايازين حدرتهن مع الباطن لهن ضبضـاب
إبلا عشيت في روض تشوقني مخاضيـره
ابن شريم:
الا يالله يامزبان مسكين نصـاك وتـاب
مقاصيده بوالي العرش ماله مقصدن غيره
ختمناها عدد ماسهل المولى وصك الباب
ترى للشي زبده والبلد يعـرف بتسعيـره
* المصـــــدر : ديوان الشاعر سليمان بن شريم رحمه الله .